以前,我常常是受一点委屈,就受不了,认为比窦娥都冤枉了。还有的时候,得理不饶人。
马老师说,这根本不叫修行人。
我不服气,:修行是做好事,不做坏事,修理个人累劫的坏习气,怎么现在还应该受委屈了,他人的错还要自己承担吗?
师:真正的修行人,常怀大慈悲之心,哪有委屈的感觉,只要众生能得到利益,只要众生能够离苦得乐,行者受什么都是甘之如饴的。
马老师说,古今中外的觉悟者,修行者,都是如此。
日本一个有名的禅师,法号白隐。
白隐禅师有个开布店的信徒,这个人家里有个女儿,他女儿和一位青年未婚先孕,作父亲的很生气,逼问女儿让她怀孕的男子是谁。女儿怕男朋友被父亲打死,她想到父亲最尊敬白隐禅师,于是就说是白隐禅师的。她父亲听了,先是吃惊,然后怒不可遏地拿着棍子找到白隐禅师,不分青红皂白地打了禅师一顿。禅师莫名其妙,但还是痛快地认了。
等到信徒的女儿生下孩子,信徒就把孩子丢给禅师养。这位禅师也就开始细心地照顾这个孩子,四处乞讨奶汁喂养小孩儿,到处遭受辱骂和耻笑。就这样一过就是几年。
信徒女儿的男友逃跑几年后回到家乡,了解了这几年发生的一切,对信徒的女儿说:我们不能这样让禅师为我们的罪孽受这样的侮辱啊,我们真是罪过无边啊!他们就跟父母坦白了一切。
信徒懊悔万分,带着全家人去向禅师道歉,禅师一点微辞都没有,也没有抱怨和责备,只平静地一句话:小孩是你们的,那你们就带回去吧。
觉悟慈悲的人,心里只有众生的安乐,尽全部能力去与人方便,不在乎本身受什么委屈、误解和凡人眼中所谓的损失。
思语:
无我的人没有委屈,真正明白众生一体的人没有委屈,真正慈悲的人没有委屈。大慈悲者,大觉悟者,愿意代众生受辱,只愿众生得方便,只愿众生真明悟。
所以我们细细去观察,古今中外,你看成功的人决定是得到大众拥护、大众的爱戴,尤其现在是民主自由开放的社会,竞选凭选票当选,选票就看到群众对你的爱戴、对你的拥护。你平常不能照顾别人,谁肯帮助你?所以跟大众相处是最大的一门学问,跟大众相处,布施、持戒、忍辱,这三条做到了,在佛门里面讲你法缘殊胜,无量功德。
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