老法师说，夏莲居老居士在《净语》里面有讲一句话，老法师说他印象非常深刻。夏莲居老居士说，我们净宗同学如果三年不讲话，三年不讲话，保证开悟。听说我们台湾有一个地方叫九华山，九华山很特别的一个法门，就是朝山忏悔。在我们的台湾苗栗铜锣。这位法师，台湾的人都称呼她救世师父，人家说她是观世音菩萨再来，她的法相真的很像观世音菩萨。我见过她本人，我真的还有一点点福报跟运气，为什么呢?因为我孝顺。
当时救世师父还在的时候，她个子不高，她穿的那个长褂，可以讲说，百衲衣，很厚。夏天也是那一件，冬天也是那一件，像棉袄一样，我们一般叫长褂，她都是补丁的，她脚没有穿僧鞋，皮肤完全像观世音菩萨一样。当时她舀大悲水给我，因为她最特别就是，她用大悲水跟众生结缘，然后再来就是平安面。台湾非常多人从那边得度，很多造恶极重的这些众生，去那边忏悔以后，改头换面、改邪归正。
我要做维那的时候，我发愿做维那的时候，我就九华山去朝山朝一年。每个月朝一次，都是半夜，晚上十点开始朝，朝到天亮，大概是凌晨三、四点。那吃完她平安面再回来，很特别，她那个平安面非常简单，但是很好吃。这个救世师父，所以我见过她本人，听说她是不倒单，她修不倒单，没有人看过她房间那边有床铺。听说她的寮房非常地小，是水泥地。她的信徒非常地多，那她就是怎么样?她就是修止语，不讲话。她会讲话，但是她不讲话。就是这里讲的，三年不说话，口业清净。如果三年不讲话，保证你开悟，这夏莲居老居士说的。你试看看，不要说三年啦，你先三天不讲话看看，看心会不会清净?什么叫开悟?「净极光通达」，你清净心现前就开悟了。
所以老法师说，这个话说得有道理，三年不说话，你口业清净。所以喜欢说话的人，你的功德就这里漏掉了。所以为什么很多闭关的法师，最后都成功了?或者是修般舟三昧的，像台湾灵巖山寺的以前那个妙莲长老，他是修般舟三昧的，一修就修九十天，般舟三昧是不能睡觉的，只站着的，一句佛号，没有人跟你讲话，就是一句佛号。
果清律师三次闭关，每一次三年，你看他就有悟处了。老法师说，现在这个人间，戒律持得最好的，靠果清律师来传承这个戒法。闭关三年，也是跟这里讲，三年不讲话。所以如果你对这个世间，对众生，特别是现前这个时代。老法师说，你要了解，众生现在所造的业，都是地狱的罪业。为什么?因为今天这个社会，各位都晓得动乱不安，将来在历史上，这是天下大乱的时代。这个动乱谁造成的?老法师说，喜欢说话的人造成。我们现在讲，名嘴治国，妖言惑众。
所以你天天批评人，天天在说这个不是，那个不是，你在这里制造纠纷，那里制造矛盾，你在那里制造对立，你就是破坏社会安定，破坏世界和平，你让全世界的人都受苦受难。你天天说话批评这个，批评那个，你有罪过。你说他们大家都批评，没有错，大家都批评，所以才有世界末日，这是共业所感。
所以老法师说，你要真正觉悟了，从今天以后不再批评别人，那你就是修大功德。为什么?从此以后，你就不会再破坏社会安定，破坏世界和平，你这个功德多大。所以《无量寿经》一开始，就教你「善护口业，不讥他过」，这是真的佛陀慈悲到极处。佛陀知道你从这个地方修起，你就有功德，就有福报。你从口业开始修起，你就能够清净心现前，就能够觉悟，就能够清净、平等、觉，那么你修行就会成就。你才有可能出离三界，出离生死轮回。所以海贤老和尚特别叮咛，不可恶口骂人，海贤老和尚特别叮咛，不能恶口骂人。
所以以上这一段主要是在讲，「非干己者，口不可说，心不可思」。我们从这个地方去探讨口业的严重性。再引用老法师对我们的开示，我们从口业开始做起。我们学习夏莲居老居士说的，三年不说话，一定开悟的，从这个地方开始做起。
摘自《太上感应篇汇编》(第一八八集) 黄柏霖警官主讲
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