二地菩萨不愿与破戒的人共住
【经典原文】犹如大海与死尸,亦如吉祥与黑耳,如是持戒诸大士,不乐与犯戒杂居。——《入中论》
【经文解释】这首颂词是以譬喻来说明,二地菩萨不愿与破戒的人共住。比如海边有一个人死了,那个环境又不适合埋葬,有老百姓就将尸体往海里面扔;但海里的龙王喜欢清净,不喜欢尸体弄脏他的水,就借着海浪的力量使劲将尸体往海岸上推;推上岸后,岸上的人又觉得我们没地方葬,又往下扔……于是扔下去又推上来,彼此都不能接受。这就是譬喻界别混乱、世俗谛混乱、“无正世俗梯”而表面持戒的人,不能获得自信与相应功德的人,修行的群体不能接受他,哪样的群体都融入不了他。
“亦如吉祥与黑耳”,“黑耳”在梵语里是不吉祥的意思,不要理解为人的黑耳朵,这是意译,指不吉祥的人。本句意思是,就像不吉祥的人在吉祥的人群中就待不下去。“如是持戒诸大士,不乐与犯戒杂居”:修行清净的二地大士不喜欢跟那些处理得不清净、不善巧的犯戒人杂居,因为界别错乱,就像大海发誓不能容下死尸,吉祥的群体下决心不容黑耳这样的人物。
【经典介绍】《入中论》,梵名Madhyamakāvatāra,西藏名Dbu-ma-lah!jug-pa,又译作《入中观论》。为具缘派中观宗之大成者月称(梵Candrakīrti,560~640)所著。内容结构乃根据十地经而来;前十品为十波罗蜜之解说,其后再加二品,则成十二品。其中第六品阐述具缘派中观宗之学说甚详,讲解慧度、抉择二谛,盛破唯识,为本论之中心,为藏传佛教格鲁派僧人必读论著之一。