有位博友在评论里给我留言：“师父您好!顶礼师父!以上的经、咒，在持诵时有什么禁忌?南无阿弥陀佛!谢谢!”
说起禁忌，不由得会联想到民间信仰。民间信仰里有诸多禁忌，有些教派也有禁忌，这些并不是正信的佛法。很多人把民间信仰和佛法混淆在一起，把某些教派中大师的观点和佛教混为一谈，把佛法视为有禁忌的宗教信仰，把民间信仰视为佛教。比如，佛前供奉的香炉或油灯，据说不可以每天清理，结果弄得香案又脏又乱，到处都是香灰，而且很容易引起火灾。显宗也好，密宗也好，只要是正信的佛法，都讲究环境的卫生与清洁。我们应该时刻保持寺院、佛堂以及住处的环境卫生。
有些教派与民间信仰里，规定女性信众生理期间不能进入寺院，所以很多女人不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛。其实这些根本不是佛法的禁忌，而是信仰鬼神的禁忌。为什么这么说呢?因为鬼神怕见血污，否则容易生起嗔恨和欲望，因此就有了生理期的女性最好不要进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂一说。进入寺院是可以的，因为一些女性佛教徒如沙弥尼、比丘尼以及近住的优婆夷等都是生活于寺院，每天念经、烧香、拜佛的。
还有人问：怀孕的女人也可以进入佛教寺院吗?佛经里并没有记载怀孕的女人不能进寺的禁忌。一般来说，女人在怀孕期间应该多进入寺院，祈福、跪拜、烧香、诵经，这样对孩子和自己都有好处。孩子与佛结了缘分，将来一定会是既仁慈又聪明的宝宝。
在家里供佛，最好不要在卧室设佛像，可以在清净整洁的地方设立佛坛，通常都是在吉祥的日子里请佛菩萨像，还要请师父给佛菩萨圣像开光，同时要选择方位，这也是属于民间风俗的一种。开光、择定日期和方位，表示祈求吉祥。其实从佛教的观点而言，日日圣日，地地圣地，就是说每个日期都是吉祥日，每个地方都是吉祥圣地。另外诸佛菩萨无处不在，处处都在，一切方位都有佛菩萨和龙天护法。《经》云：“十方诸佛菩萨，救度十方众生。”只要对佛菩萨恭敬和尊重，以虔敬的心请师父给圣像开光、择定日期和方位是没有不对的。
又有人问：“我家里有人信佛，也有人信神，是否可将神佛在同案供奉?如果可以，该如何供?佛属于大智慧者，应该供在最高、最中间;菩萨属于大慈悲者，应该供在佛的两边，或者下一层;阿罗汉与大成就者是解脱者，应该供在菩萨的两边;诸位佛母是大事业者，应该供在佛坛的左边;诸神是大力者，也保护善者，应该供于佛坛外侧作为三宝的外护，也让诸神亲近三宝，修学佛法，心中种下成佛的因。
有人说供佛要每天烧香，一天烧三次，一次三根，这也属于民间风俗的一种。烧香是对佛的一种供养，一种礼敬，佛经里没有几次几根这样的讲究。在佛前供鲜花、水果、水、食物、茶水、油灯等供品，属于供养品，最好是每日更换。如果自己的经济条件和时间有限，不烧香不供也是可以的。佛经里讲的供，其实就是舍。烧香与供佛首先要能舍，才能供;如果不舍，最好不要供。佛经没有要求每天烧香，也没有定次数，也没有规定供品是单数或双数，这些都没限制，只要求你要有不贪与清净之心。烧香不在物资上，而在诚心之上。
被损坏的佛像、法物、香灰，如何处理呢?损坏的佛像、法物能送到寺院最好。或者选择清净的空地用火焚化之后，埋入地下或山里都可以。
有些教派对念咒有很多禁忌，实际上佛经里说得很清楚，有些咒不要说在家信众，就是出家人也不可多念，比如大鹏金翅鸟的密咒。有人认为某些经和心咒，在家人不可念，或者某一时辰不可以念，而且必须要打坐或结手印才能念，等等。其实，凡是念经与持咒只要有恭敬心，什么时候都可以念，比如四威仪(行、住、坐、卧)都可以念。念经持咒最好先漱口，并在佛菩萨前焚香、礼拜。
如果没有佛坛佛像，也可以烧香、念经、持咒，心里要观想佛菩萨。显宗和密宗的经、咒都可以念，没有在家人不可以念什么经或持什么咒。密宗的经和咒，没有灌顶也可以念，但最好能得到上师的传承和灌顶再念，那样效力要大一些。密宗经里记载，持咒时最好不要说话，也不要吃盐巴和萝卜。
在家与出家修行的时间，早上、中午、晚上都可以，身心要放松、安静，才能专注。打坐最好是在佛堂里，如果没有条件，床上也可以打坐。总之，打坐、拜佛、诵经、持咒，不在于形式和环境，而在于内心的虔诚和清净。
