心性本净,客尘所染。心的本质是清净的,现前生命所呈现的一切染污,只是贪嗔痴的作用。
所谓定,即选择某个所缘后,安住其中,不断地熟悉并重复,让正念成为内心的常规状态,而且是最稳定的常规状态。
在定的修行中,要排除掉举和昏沉两种状态。现代人普遍浮躁,总要不停地说着、做着、玩着,片刻不得安宁。即使身体坐着不动,内心也是妄念纷飞,这就是掉举的直接表现。而昏沉则是内心昏暗,混混沌沌,无法集中精力。
当心没有经过训练的时候,多半是处于这两种状态,而且不知不觉。
这就需要通过禅修训练,将心专注于一点,或是呼吸,或是佛号,让其他种种妄念因为得不到支持而沉下来。就像浊水加以沉淀就会变得清澈那样,此时,心光才会呈现出来,了了明知。
具足这样的观照力之后,才能导向无贪、无嗔、无痴的心行。而在贪嗔痴的状态下,我们往往是在不知不觉中被控制,被驱使,被左右,何其辛苦!
“心性本净,客尘所染。”心的本质是清净光明的,我们现前生命所呈现的一切染污,只是贪嗔痴的作用。但要知道,贪嗔痴并不是生命的本来,而是依附在其上的尘埃。对此,我们既不要掉以轻心,也不要惊慌失措。只须时时扫除,即可去尘除垢,平息烦恼,就像禅宗神秀祖师所说的那样:“时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
当内心不再有烦恼杂染,就会进入清净、安宁的状态,它是空明而喜悦的,充满了正能量。
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