「不见己是，不道人非」。就是不要看见自己总是对，我对，不见己是，就是不看自己的长处。不道人非，就不说别人的是非，不说别人的短处，不说别人的缺点、毛病。所以这个题是「不见己是，不道人非」。就当我那个压力来的时候，我在听经的时候就出下面这四句话，当时我记下来了，记下来刚开始念的时候好像就像绕口令似的。等大云和小刁去了，我也给她俩念，我说我这有个绕口令，我给妳们念念。
现在我就给大家来念这个绕口令，说「不怕他人说我非」，这个还挺顺溜，不怕他人说我非，那意思就是不怕别人说我的是是非非;第二句话是「我绝不说他人非」，我保证不说别人的是非;第三句话，「他人本来没有非」，别人本来没有什么错;「看见他非是我非」。一开始念这个非非非，简直把我非晕了。
我再从头给大家连贯起来念一遍，你看是不是绕口令，「不怕他人说我非，我绝不说他人非。他人本来没有非，看见他非是我非」。我一下子好像心里豁然开朗了，什么压力!别人说你点，你看人家这不阿弥陀佛点化你、告诉你，一看你这小心量又不是那么大了，赶快给你四句，点化点化，立马问题就解决了。所以说佛菩萨的加持是随时随地的，只是你能不能感受得到。
然后又告诉我，说「是非人我是道门」，咱们现在犯这个毛病就是张家长、李家短，婆婆长、公公短，可爱说这些话了。「是非人我是道门，障碍一切修行人」，你要是修行人，肯定这道门你过不去，你修行不会成功。「若想能把此门过，放下是非和人我」，你要想过了这个门，你必须得把人我是非先放下，你才能过这个门。你说这道理给我们讲得清不清楚、明确不明确?你说我们学佛幸福不幸福?在你遇到难处的时候，佛菩萨都在帮你，点化你。
老法师还有一段话告诉我们，说真正的功夫是什么?真正的功夫是放得下。这个放得下就是说不再计较，我们人爱斤斤计较，真正放得下是不再计较。对人、对事、对物决定不起控制、占有的念头。这两个可能有些人说，我也没控制谁，我也没占有谁，实际你仔细琢磨琢磨，人人都有，都在犯。你自己的意志为转因，这个东西我想放在这，你放那不行，必须放这，这不就是两个，控制和占有?决定不跟任何人事物对立，为什么?遍法界虚空界跟自己是一体，一体你怎么对立?你说你自己和你自己怎么对立?这个牙嚼饭的时候把舌头碰了，你能说我把舌头割去，省的我碰你，或者我把牙拔掉，省的你咬舌头。你看是一体，你怎么对立?
所以老法师就用这些浅显的话语，就把这深刻的道理给我们阐述的那么明白。
老法师还有一句话我特别欣赏，老法师说，损人利己的人是最没有福报的人。但是现在有多少人明白这个道理?他觉得只有损人才能利己，实际我说损人不利己。如果要是损人利己的话，那你就去损去，还能对你有点利。实际是损人不利己，是损人害己，应该改成这四个字就对了。
所以说讲了前面这一段，就告诉我们一个什么道理?告诉我们喜欢批评别人的人，不能成就道业，最起码这一生不能成就。所以你能够把这个道理听明白了，你把这个毛病改了，你今生成就道业就有希望。有人问，说在这个世界什么能量最大?老法师说了，我不知道你们记没记住?就阿弥陀佛最大，在这个宇宙之中能量最大、能量最善的就这四个字，阿弥陀佛。你把其他的都排掉，就留这个阿弥陀佛，你决定今生成就。
