“阿弥陀佛”是整个佛法的纲领

　　下面，为同修们介绍一下，“文殊师利菩萨”。

　　“文殊师利”这是印度话，翻译成中文叫作妙吉祥。妙吉祥的意思，就是能够明心见性。他在菩萨中代表智慧第一，表示能够欢喜相信本经所说的道理与事实，就是有大智慧的人。他是表这个法的。“文殊师利菩萨”在本经代表禅净不二，又一个不二。禅就是净。

　　古德说，这一句阿弥陀佛，教包括了，禅包括了，密也包括了。这是佛门修学的几大纲领，几大纲领都包括了，其余的无所不包。所以，阿弥陀佛确实是大总持法门，没有一法是阿弥陀佛之外的，阿弥陀佛是整个佛法的纲领。念一句阿弥陀佛，一切法门都念到了，一个也不漏。

　　这几句话一定要听明白。我再说一遍，阿弥陀佛确实是大总持法门，没有一法是阿弥陀佛之外的，阿弥陀佛是整个佛法的总纲领。念一句阿弥陀佛，一切法门都念到了，一个也不漏。尤其是最后一句，一个也不漏。

　　过去我们经常说，“一即一切，一切即一”。实在说，这个“一”到底是什么，这个“一切”到底是什么，我们没有完全弄明白。现在我们明白了，这个“一”就是一句阿弥陀佛。这个“一切”是什么呢?就是世出世间一切法。这回我们确切地明确了，“一”就是这一句阿弥陀佛。这个“一切”就是世出世间一切法。圆满地包含了整个一切法，就这一句阿弥陀佛佛号。

　　如果再说详细一点，这个“一”就是这一部《无量寿经》。这一部《无量寿经》概括了世出世间一切法。得到这一部经，可以说就是得到世出世间一切法。

　　希望大家要认真受持，不要再被其它的法门所动摇。

　　说到这，我还得多说几句。说什么呢?就是现在八万四千法门摆在我们的面前，我们修学佛法的同修们，究竟做怎么样的选择?每个人都有选择的权力和自由，任何人不能干涉，不能把自己的意思强加于人。

　　——无量寿经 (第4集)刘老师 复讲于2018年3月14日