文档恭录：刘素云老师主讲《极乐归舟---落叶归何处 根在极乐邦》
2014/3/19 香港如心海景酒店 档名：56-154-0007
第二个，我是从学会放下开始的。入放下自私自利。咱们别光说个冒儿，为什么?我觉得这个自私自利这个根是太深，你要想挖这个根很难很难的。但是这个东西又是影响我们修行证果的一个罪魁祸首，所以这个自私自利必须得把它放下。
我以前曾经说过，我说这个自私自利这个词好像不太准确，我总觉得这个自私之后他没有自利，因为什么?他自私只是暂时占了一点小便宜，实际他占小便宜的后面他吃大亏了。但是有几个人明白这个理?他总觉得这个便宜我得占，不能让别人占。他只看到这个便宜，他没看到后面那个祸害跟着，因为他没有那个慧眼。
人往往最自私的地方就是眼睛盯着个钱，我就好研究，拔犟眼子吧，我说古人发明这个铜钱，可能当时古人就预料到他的后世子孙把这钱会看得很重，所以中间就留了个窟窿，留了个眼，干什么?让他后世子孙好钻这个钱眼。
你说现在咱们是不是钻这个钱眼?我就从那个铜钱中间那个小方方窟窿，我就联想到咱们现在真是把这个钱看得太重太重了，唯钱是图，反正只要为了这个利，我就千方百计的，不择手段的。所以这个东西确实对我们伤害非常大，但是往往我们又注意不到。这是一个。
第二个要放下得失。很多人有一个共同的理念，就是怕吃亏，有没有这个?
反正小时候我记得爸爸妈妈对我和我姐姐的教育，第一条是宁可吃一百次亏，不可以占一次便宜。这个就好像圣人训一样，深深扎在我和姐姐的心里。我们这一生就遵循爸爸妈妈这一条教育，就是吃一百次亏，也不占一次便宜。就现在我回想起来，我觉得这一条我和姐姐基本都做到了，没占过人家的便宜。
明明有的时候就摆在那儿，便宜就摆在那儿，甚至有我的老同事说，素云妳知不知道，那个荣誉就该是妳的，妳说妳为什么，妳伸手就把它拿去了。我说这个手我不能伸，我心里想，爸爸妈妈没教我在便宜面前，在利益面前去伸手。就是那种奉献的精神，我们现在不具备，光想索取不想奉献，这就是怕吃亏，想占便宜的一个突出的表现。
我们怎么样来看待我们现在在这个世间的生活?老法师告诉我们，说得特别形象，说我们现在在这个人世间，生活在这个娑婆世界。
(来之前稍有点感冒，所以说稍微有点淌鼻涕，没关系。我昨天跟大家开玩笑，我说我今天是鼻涕将军值班，是不是?人家值班也很辛苦，它累了它就淌出来，我就擦擦就完了，让它也休息一会。什么事在我这就像它手心手背似的，你们这么看是手心，我翻过来看它是手背。所以这个鼻涕它也是好事，我这两个大疙瘩今年是第六个年头了，一摁邦邦硬，我没说吗，时不常大了，这么低头困难。但是我就想，我说阿弥陀佛给我派了两个护卫，人家是大护法，护持我这咽喉要道是不是?任务重了的时候，人家又上门外面来站着，任务轻的时候，人家就回门里去站着，你说人家是不是在尽职尽责?咱们得感恩它。所以这六年这个东西我从来没看过，我也没寻思过，我也不想它是个什么病。说实在的，换另外一个人肯定就该琢磨了，这个东西一摸邦邦硬，是恶性的还是良性的?早跑医院去了。我一次没去，我就想，它该是啥就是啥，是不是?因为我有一条，我随时准备回家，愈早愈好。现在不是师父给我任务，不是阿弥陀佛给我任务，如果今天让我回家，我真是不等明天。这前一分钟让我回家，我绝不等后一分钟。你说有这个信念，怕什么?无所谓，什么病在我这都不是病。就是所谓的有病了，有病无痛，就是这么个理念。因为什么?阿弥陀佛。另外他们有好几个人跟我说了，说我的护法特别厉害，我也不知道我护法在哪，我也看不着，他们都说，刘老师妳可不知道，妳那护法太厉害了。为什么?我自己的结论是，我一身正气，我没有歪风邪气，我不搞那邪门歪道，所以我的护法就多，我的护法就厉害，就是这样，邪不压正。)
老法师告诉我们，说我们来到这个人世间是什么?下面说的话是老法师原话，「暂住」，就是暂时住这里，短期的，暂住，「像住旅馆一样，我们是等着要到西方极乐世界去，这个地方的一切与我没关系。大家对我好，我尊重他;大家对我不好，我也尊重他，因为我住不了几天就走了，何必跟人过不去」。
就这一段话是老法师的原话，实不实在，形不形象?确实是这样。所以我就想，我们是不是都是旅游观光者，来到这个娑婆世界来旅游、来观光。所有的观光点你都看得差不多，再没有啥可看的了，你不就该回家了吗?你还老在外面蹓跶啥?我也不知道我在外面蹓跶几生几世，我说这一生这一世叫师父把我逮住了，肯定把我逮回家了，我就有这个把握。
所以咱们大家也是，观光完了，咱们旅游就结束了，结束了你不回家你还上哪?就回家了。但是一定要找到真正的回家路，要回西方极乐世界那个我们真正的家。你要做这样的想，实际既非得也无失，无得无失。你说你得了，实际你啥也没得到;你说你失了，啥也没失掉。这个理念上哪里去找?《金刚经》说得非常明白，没有得、没有失，是不是?没有生、没有灭，这是我们的自性。你这个想明白了，你就不怕吃亏。
感恩学习，阿弥陀佛!
