刘素云老师: 极乐归舟－尊师重道依明师 承传佛法悟真谛（第2集）
尊敬的各位同修，大家好！请坐。今天我和大家交流的题目是「尊师重道依明师，承传佛法悟真谛」。也可能是巧合，今天是师父他老人家的生日，我今天就讲尊师重道的问题，事先没有什么刻意的安排，它就赶到这了，所以我说也可能是巧合。
今天关於这个问题，我想先谈一谈「尊师重道依明师」这个问题，先说说尊师的问题，这个问题我今天想从三个层面来谈。第一个层面，就是人生第一任老师是我们的父母，所以第一个层面，我想谈谈父母是怎么样教育我成人的。第二个层面，我想给大家谈一谈教我知识的老师。因为我读过小学、读过中学，没有读过大学，所以我只能谈一谈教我小学知识、教我中学知识的，给我知识的这些老师们。第三个层面，想谈一谈关於引导我入佛门，教我明白宇宙真相的、给我法身慧命的三位老师。我就想从这么三个层面来谈谈尊师的问题，也可以说，说说我尊师的情缘。我比较尊重老师，我不能说我完全彻底尊重老师，没有做到，只能说比较尊重老师。它有一个情缘，就像一根线似的，从小养成的，也可以说是我的一个习惯。
下面我先来说说我人生的第一任老师，我的父母对我是怎样进行教育的，我是怎么样在父母的教育下长成人的。我的父母都很普通，父亲一九五二年以前是地地道道的农民，一九五三年开始进入工厂当了工人；我的母亲就是一名普普通通的家庭妇女，没有文化。就是这样的父母，把我和我的姐姐，就是他的两个女儿都教育成人，虽然没有什么大的出息，但是基本上还可以，没有惹什么麻烦。对我印象最深刻的，我从父母那里接受了什么样的教育，最深刻的两点，是爸爸妈妈对我和我姐的第一条要求，就是不允许孩子说谎话。所以为什么我可以说七十岁了，今年，这一生也就快过去一大半或者即将过去了，不喜欢说谎话。因为从小爸爸妈妈就这样要求我们，做错事不要紧，可以原谅，承认错误就好，但是绝不可以说谎话，绝不可以骗人。所以这个可以说让我和姐姐两个人终身受益。我和我姐姐我们两个，这一生如果说有优点的话，最大的一条优点就是不说谎话，不骗人，错了就是错了。错了，是我们认识错了，做错了、说错了；对了，是我们认识对了，所以就说对了、做对了，就是这样。这是爸爸妈妈给我们的最最重要的一点教育，真是让我们刻骨铭心，永远不会忘记。
第二点教育，就是我爸爸妈妈都非常非常干净利索。现在有的同修说，刘老师，你真干净利索，我就笑了，我说和爸爸妈妈比起来那简直没法比，能降降及格打个六十分就满不错了。我记得那时候我们家住在农村，我们那个农村叫屯子，我们那个屯子属於比较大的，大约全屯是三百多户人家，就我家的卫生那是全屯出名的，村子里检查卫生从来不用上我家去，就是这样。所以我从小和姐姐就把爸爸妈妈这个干净利索，可以说百分之六十继承下来，一直延续到现在。虽然我做得很差，但是我还是比较喜欢干净利索的，什么东西放在什么地方，都是规规矩矩的。家里虽然没有什么东西，比较简单，但是确实是比较干净利索。这是从爸爸妈妈那学来的。
第三点，爸爸妈妈对我和姐姐影响最深刻的，就是不可以占别人的便宜，就是说不是你的你绝对不要动，你连想你都不可以想，说我多想要这个东西，这个东西是我的有多好，妈妈说这是不可以的，就坚决不可以占便宜。妈妈曾经这样告诉我们，就是你这一辈子做一个人，首先你要做一个好人，宁可吃一百次亏，也绝不可以占一次便宜。所以我坐在这里面对镜头，我可以问心无愧坦然的说，七十年来，我没有占过任何人的便宜。就是这个是爸爸妈妈从小给我和姐姐立下的规矩，我们就牢牢的记在心里，也一直在这么做著。这是我人生的第一任老师。
所以我跟有些年轻的同修们说，我说你们夫妇的一言一行，对你们的孩子都是有直接的教育作用，反正不是教好就是教坏，你们就是孩子们的第一任老师。所以希望我们的每位家长都能做好孩子们的第一任老师，给他们打下良好的基础，让他们这一生最起码做一个好人。因为我的父母都是靠双手劳动来维持这个家庭的，那时候的家庭生活应该就是普通的农村生活，不是什么太富裕，但是也不是贫穷得不得了，反正吃、穿、用基本上可以维持下来。但是爸爸妈妈都有一颗善良的心，我记得最清楚的，我以前曾经讲课的时候说过，我小时候特别想盼著过年，过年干什么？能吃著粘豆包。因为我们家是满族，我妈妈蒸的粘豆包，我就觉得是天下最好吃的东西，平时是吃不到的，只有过年才能蒸粘豆包。然后还不是说让你可劲的吃，你能吃多少吃多少，等於分给你几个你就吃几个，得掺又的吃，不可以一下子把它吃完。所以就盼著快点过年、快点过年，就小孩的那种心态。
过年的时候妈妈就蒸了几锅粘豆包，放在那个帘子上晾著，然后凉了以后放在我们叫厢房，再把冻上，等过年的时候再分期分批的拿出来给家里人吃。我以前说过，那时候的仓房它是凉的、冻的，能冻这个粘豆包，用那个盖帘一圈一圈摆著，特别吸引人，就是很有诱惑力。妈妈把它放在厢房里，在小桌子上这么冻著，然后把仓房门就给它锁上。但是那个门你使劲一拽它可以裂开一个缝，你想进去那是不可能的，就是手掌那么宽的一个缝。我和姐姐非常馋，就去巴著这个门缝往里瞅著这个豆包。说实在的，那时候孩子的心情，恨不得能钻进去，哪怕变成老鼠都可以，能把这个豆包吃到嘴里。但是没有办法，因为门是被锁著的，只能就是望梅止渴，瞅著里面的豆包就觉得好像我吃了，就这样的。后来我的外公看见我们两个孩子，眼巴巴的瞅著这个豆包，觉得这两个孩子太可怜了，我外公就把我妈妈的钥匙偷出来，偷出来以后，趁我妈妈不在家就把这个门打开了，打开以后就让我姐和我俩进去，你俩能吃几个就拿几个。那时候人也小，这手也小，让你两个手去拿，你满大劲你能拿几个？反正当时我估计是卯大劲，有多大能力拿多少，我姐和我俩就把这个豆包拿出来几个。
拿出这几个，因为这个盖帘它原来摆的是一圈一圈，它是很有顺序的，我们俩这么一拿肯定就有豁口，它就不满了，不是一圈一圈的了。出来以后，我外公告诉我俩，千万别和你妈说，你妈问你们什么，你们就说不知道。因为我外公知道，我妈妈爸爸不允许我们撒谎，所以你就说不知道，就这样。后来妈妈发现豆包少了，盖帘不满了，就问我俩说，仓房里盖帘上豆包谁拿了？我和姐姐就说不知道。但是说的时候很没有底气，因为不让你撒谎，说不知道我们都觉得这就是撒谎。没办法，外公这么告诉的，那就这么说吧。妈妈说不可以撒谎，一定要说真的，犯错误不要紧，改了就好，我们还说不知道，不管你怎么问，我和姐姐回答就是不知道。后来我妈妈就跟我外公说，这也怪了，你说门锁著，这个豆包它怎么就能缺，叫老鼠吃了？那时候农村都管老鼠叫耗子，说叫耗子吃了。我外公就说，可能是耗子吃了，耗子它也饿了，它也想过年。我外公就给我俩打讪。我俩站在旁边笑也不敢笑，说也不敢说，我外公直给我俩使眼色，怕万一这两个傻小孩，在妈妈的逼问下再把真话说出来。反正我们那次是坚持到底，就是不知道，就这样这个事在我的人生当中留下了非常深刻的印象，我就觉得那次就是撒谎。所以我觉得非常对不起妈妈，因为妈妈告诉我们不可以撒谎，但那次我们就说不知道。真是一直到爸爸妈妈离开这个人世，这个秘密可能妈妈都不会知道的，因为我们始终没有说。因为说了，我们就想我们要说了，妈妈说我们两句不要紧，我们俩不又把外公给卖出去了，还觉得对不起外公，所以干脆就不知道到底，这件事就这么过去了。
还有一件事我印象特别深刻，因为这个豆包就是我们心目中最好吃的东西，天天想著这个粘豆包。这个时候，农村它是房屋周围还有个院，就是用泥砌的墙头，然后中间留个门，就是那样的农村住房。我记得有一天就来了个乞丐，要饭的，是一个老爷子，就站在门口，穿的破衣拉裳的，哆哆嗦嗦的说：行行好，给点吃的，行行好，给点吃的。当时我妈妈就拿一个农村的葫芦瓢，就是那葫芦切成两半，它不就是两个葫芦瓢，一般都用那个舀水、舀米，就是用这个葫芦瓢。我妈妈就拿这个葫芦瓢就出来，当时我和姐姐我们俩就跟在妈妈的后面，不是说反对妈妈给，就想看妈妈给什么。当时我们心里的小算盘，就是心里想什么？妈妈你千万别给豆包，你给别的米可以，像小米子可以，大碴子可以，你可千万别把粘豆包给出去，就这么想著。后面就跟著我妈妈就进了这个仓房，我妈妈先用葫芦瓢是舀的小米子，没舀大碴子，舀了小米子之后，我们想妈妈就给这个乞丐要饭的送出去就完了。完了妈妈真是拿豆包了，就拿了几个粘豆包，那不是已经冻的，那冬天特别冷，豆包都冻成硬的，妈妈拣了我估计大约有十个、八个的，就把这个豆包就放在那个葫芦瓢上面，底下是小米子，上面是粘豆包。给我心疼的，我就想，妈你怎么非要给他粘豆包，留给我们吃！当时小孩子就是那种自私自利的心情。结果我妈妈连理我们都不理我们，拿著这个葫芦瓢就走到大门外，就把这个粘豆包和小米子，就都给了这个乞丐。
然后我还记得妈妈还说这个豆包是冻的，你现在在外面没法吃，如果你要不著急，你进屋，我拿火盆给你烤一烤。因为农村扒那个火盆，从灶坑里掏出那个火放在火盆里取暖用。我记得小时候还拿那个火盆烧过土豆，土豆要放在那个火盆里烧出来大呼赶紧吃，那比呼要好吃得多。我妈妈说，你要不著急你就进屋，我拿那个火盆给你煨一煨，煨热呼了你再吃。那个要饭的老头子说：不了，不了。我记得说我妈妈：你真是好心人，你真是好心人。就是这样。所以就这个事情，那个时候我也就有个五六岁、六七岁，也就这样，但是就这样的事情却印在我的脑海里，一直到现在它永远不会磨灭去的。所以我想做为一个父母，对孩子们今后的成长，他走什么样的路，起著多么至关重要的作用，我们做为父母的万万不可以掉以轻心。
另外，爸爸妈妈特别孝顺，无论是对我的爷爷、奶奶，还是对我的姥姥、姥爷，就是我父母双方的父母，两个人都尽到了孝心。我记得以前我讲课说过，因为我的外公没有儿子，我外公是三个女儿，我大姨、我二姨和我妈妈，我妈妈是老三，就是最小的姑娘。后来就是我姥姥、姥爷，都是在我爸爸妈妈这一起生活。我记得我上次讲光碟的时候我曾经说过，那时候家庭的条件确实是很差，因为加在一起十一口人。为什么？你看我爸爸、妈妈，我外公、外婆，再加上我姐、我姐夫，再加上我姐的五个孩子，反正加在一起可能是十一口人。十一口人就是我爸爸的工资、我姐姐的工资、我姐夫的工资，所以那时候生活确实是比较紧张的。但是我觉得那时候就是这点工资，全家十一口人生活也没觉得怎么困难，小日子还是过得比较红火的，这是我脑袋中（头脑中）留下来的深刻印象。
譬如说对我爷爷、奶奶的孝顺，因为我爸爸他是我爷爷、奶奶最小的儿子，我爷爷、奶奶一共有三个儿子、二个女儿，我爸爸是最小的。因为我奶奶和我大嫂的年龄不是差太多，就是我奶奶的大儿媳妇生了我那个大哥，我现在说我都不太会论分，生了我大哥，两年以后我奶奶生的我爸爸。我不知道大家能不能听明白。就是我奶奶自己生的儿子比她的孙子小两岁，就是这么一个关系。所以我奶奶就受气，因为啥？我那个大娘就瞧不起我奶奶，说你看我是你的儿媳妇，我的儿子都两岁了，你又生了一个儿子。所以我奶奶就受气，我奶奶特别憨厚老实，听我妈妈说。这个时候就不想把我爸爸留在家里，就想送给人。后来我奶奶和我爷爷逼得没办法也同意了，就把我爸爸送人了。我还有两个姑姑，我大姑姑就坚决不同意把我爸爸送给人，就是哪怕我来养活他，所以后来是我大姑姑把我爸爸带到七、八岁的。我爸爸八岁就开始扛活，像我这个年龄的老同修们都知道什么叫扛活，就是给有钱人家去做工。干什么？放猪。我爸爸八岁开始放猪的。一天学没上过，但是我爸爸写得一手好字。那个字是怎么练出来的？就是农村那个土地用手给它弄成细土面面，然后拿小树枝在那个土面面上练的，就是这样我爸爸最后练得一手好字，写的字非常漂亮，可能也是一种天分。就是这样。
大爷和大娘，尤其我这个大娘，也不愿意和我爷爷奶奶在一起住。咱们听师父讲经都说，那个时候都是大家庭。像我爸爸他后来，等我爸爸长大以后结婚回来了，和我奶奶在一起住，这不是我大爷、我二大爷、我爸爸这哥三个和父母在一起住，还是一个完整的大家庭，但是我大娘基本上总是老是捉著闹著要分家。后来爷爷、奶奶一想，这样在一起大家都不痛快，那就分吧！所以就分了。因为当时我爸爸兄弟三个的情况是，我大爷是我们双城百八十里非常闻名的老中医，他是外科中医。他的技术娴熟到什么程度？就是能自己给自己做外科手术。譬如说脖子后面农村管那个东西叫垢，我们可能学名大概叫痈之类的，就是他对著镜子他可以自己给自己做那个手术。我大爷的人品非常好，就是生活困难的，他就给人家治病做手术可以不要钱，没有钱可以赊著，到秋天你有钱再给，没有钱就算了，我大爷是这样的。
我大爷是外科医生。我二大爷是属於就像帐房先生似的，我给起这个名，就是我大爷外面譬如说看病有多少家没给钱，记著帐，到快过年了，我二大爷拿著帐本到各个屯子去收钱，能收回来多少收回来多少。唯独我爸爸是扛长活的，他什么也没有，没有钱。所以这回分家，我听我妈妈跟我说，我妈妈说这个话的时候，说的时候还非常生气，你说多少年过去了，我妈妈还特别气。我妈妈告诉我和我姐，知道吗？我和你爸爸分家的时候分的什么？我们俩就好奇等著妈妈说，你们分什么？分了两个饭碗、两双筷子，分了一个枕头。这就是我爸爸妈妈分家分得的。我说连被子、褥子都没有吗？妈妈说那时候也没有褥子，就是就著炕席睡觉。那被子呢？被子你大娘说这个不可以带。所以爸爸妈妈分家就是两个饭碗、两双筷子、一个枕头。我说一个枕头，晚上睡觉你俩咋睡？后来我妈妈说，就是农村盖房子不是脱坯吗？就用那个坯当枕头，我爸爸就枕那个坯头，然后上面拿衣服垫上，那就是我爸爸的枕头，我妈妈枕分家分来的那个枕头，就是这样。
后来我和我姐就不理解，不分不行吗？为什么都分给他们？我爸爸和妈妈这么解释的，说不要因为分家这个事让老人再伤心。因为分家老人本来就很伤心，老人是不同意分家的，现在既然已经决定要分了，如果因为分家分东西我们再吵吵嚷嚷的，不让老人更伤心吗？他们随便，愿意怎么分就分，给个啥就拿个啥，哪怕让我们净身出户，我们也就净身出户了，就是这样的。所以当时不太理解，觉得不公平，但是等我们长大了以后，就觉得爸爸妈妈这个心量，就在对待分家这个问题上，真是够我们学一辈子的。后来为什么我和姐姐对一切事情都不计较，可能和爸爸妈妈这个影响是有非常深刻的影响的。这就是我的第一任老师。
现在我想说说第二个层面的老师，第二个层面就是教我小学、教我中学的几位老师，不能一一都说到，我就给大家举几个例子说。我对老师的印象特别深刻，为什么后来我高中毕业以后，我选择去做老师，和我念书时候老师对我的影响是直接分不开的。我先说说我小学的几位老师。我是一九四五年出生，一九五三年因为我爸爸到哈尔滨平房区东安厂，那时候叫一二０厂，去当工人，我们家也就在一九五四年搬到哈尔滨平房。那时候我记得我是上小学二年级，好像是，农村的小傻妞，非常土、非常屯气，到了哈尔滨以后什么都不知道，到哪看都陌生，胆突突的。本来我性格就内向，就不愿意和人家接触，就比较自闭。然后我还有一个什么弱点？我上小学是在农村上的，我是拿左手写字。我从农村念了两年，我就用左手写了两年字。因为那个老师都是，屯子里好像都有屯气，老师也不管，校长也是亲戚，也不管，所以我就用左手写了两年字。
然后调到了哈尔滨，这不是转学校了吗？新的学校、新的老师，人家老师不准许你用左手写字，必须得改成右手。所以我回家就跟爸爸说，我不去念书了，我在家我自己念。爸爸说不行，必须得有老师教，所以连哄带劝，我记得那时候我爸爸反正每天送我上学，要嘛得背著我，要嘛得给我买好吃的。那时候买点小点心就很了不得了，我记得买五分钱的糖豆，这也能把我哄到学校去，就用这些个东西把我哄去。然后跟老师说，我家孩子怕见生人，请老师多关心她一点，慢慢给她改，别著急。跟老师商量，如果不改行不行？老师说不改是不行的，她现在刚刚念两年，改过来对她以后还是有好处的。这样也只好听老师的话。
我记得特别清楚，当时接收我到她那个班的老师叫李瑛，她那个瑛是王字旁搁个英雄的英。她的特点是特别瘦，就是那个脸能有正常人的三分之二那么宽，就特别瘦，给我的感觉就好像一阵风都能把这老师吹跑，就这么一个老师。冷丁一接触觉得特别严肃，我心里直打鼓，真是害怕，这么厉害的一个老师，我又新到的这一个地方，我又什么都不知道，我怎么办？所以每天上学都很自扭，就是不太愿意去。恰恰还有一个小男同学，小男孩，我还记得他叫李什么什么，名我记得我不能说，他如果以后看到这个光碟，该想刘素云还记我的仇，所以我不能说他的名，他姓李，叫李某某。他坐在第一桌，大家都知道，不是四行桌吗？这两行是并著的，完了是过道，那边再有两行，各有一行桌子，不是这样的吗？我当时虽然岁数比较小，就是在我们班，后来我知道我也是年龄小的，但是我个子大，我坐最后一桌。也可能是你新来的，座位也不好调，再加上我个子也比较大，我就坐最后一桌。我坐最后一桌，我每当上课下课，我必须得经过第一桌，我不能飞出去。所以就我这个同学，这个小淘气包子，他坐在他这个椅子上，他就把腿横过来，横到那个椅子上，挡著我，我进不来、出不去，我也不敢吱声。等我下课，我走到那，他搁那拿腿横著我，我也不吱声，我也不说啥，我就搁那站著、等著，你啥时候把腿撂下我啥时候再出。他不撂下，不撂下我就出不去。有一次叫我们李老师看见，李老师就批评他，说你怎么欺负新来的同学？我们这个小淘气包子说，我逗她玩，小屯妞，管我叫什么小村姑，说我是村姑。后来这个小淘气包子不再拿脚横著我，我估计是老师给他做工作了。所以一下子就这么一件事，我就觉得老师是我的保护神、是我的护身符，有老师在我跟前我什么都不用怕。所以从那以后我就逐渐逐渐顺过假来了，我也不受欺负了。
为什么不受欺负？有两条，后来我那个同学跟我说，说素云你刚来的时候，我们城里人对农村的孩子有点欺生，确实有点欺负你。后来为什么不欺负你？一个是老师告诉我，不可以欺负新来的同学；第二个，你长得好玩。他们都说我小时候长得好玩，尤其你那两只眼睛毛嘟嘟的，说你那个眼毛，现在我们同学凑在一起，他们说小时候素云你那个眼睫毛，现在他们安那个假的眼睫毛比你那个眼睫毛差远了，那时候你不用安假的，你那个眼睫毛毛呼呼的可招人喜欢。这是第一个不欺负我的理由是因为老师对他们说了，第二个理由是因为长得好玩，第三个是我学习好，没想到一个农村来的小傻妞，她学习咋那么好！完了还撇了撇了，把用左手写字改成右手写那字像老鱆爬似的，当然我就是学习好。所以就这几点，我后来就成了班里的，不说香饽饽也差不多，同学就逐渐愿意接触我，愿意和我在一起玩，就这样，这一关我就是这么过了。这是接我这个班的班主任，叫李瑛老师。然后李瑛老师可能是因为身体缘故，那时候小不太知道，教我将近一年，老师就转到别的学校还是怎么的，反正后来在我们学校，我再也没有看见这个李老师。
然后接李老师班的是赵老师，赵老师现在身体状况不是太好，得了一种什么病？叫帕金森，就是身上、头都哆嗦，今年已经八十岁。赵老师当时接了李老师班以后，我第一印象就是这老师长得真好看，我们赵老师长得特漂亮。再一个特点就是我们赵老师的板书，就是黑板上写的那个字实在是太漂亮，太让我羡慕，我一看我自己写的那个字歪歪扭扭的，一看我们老师那个字怎么写得这么漂亮，所以我特别羡慕赵老师。但是不知道为什么，在我比较幼小的心灵里就有一个什么样的阴影？就觉得这么好的一个老师，她怎么好像很忧郁。那时候我不知道什么叫忧郁，就是为什么她总闷闷不乐，好像眼神里总带著一种忧伤，但是不知道什么原因。这是我的第二个小学老师。
第三个是鞠老师，鞠老师接的是赵老师这个班。鞠老师我对她最深刻的印象是什么？就是特别时髦，用现在的话。因为那个时候我的鞠老师是烫了一个什么样的头？就像三十年代影星烫的那个头，那个头是蓬蓬的，这两面一面别一个别子，就像夹子似的，然后这头发是这么蓬著的，我就想这老师怎么这么漂亮，还能做成这样的头发。这是我小学，你看三个老师各有特点。我说的鞠老师，那是小学四年级我的班任老师，结果后来她又是我姑娘的班任老师，教了我们娘俩两代人。为什么？我姑娘从小奶奶手牵著、拽著，怕见生人。没上学之前，我家要是去个生人，一说话，娃家先哭了，这上学怎么办？要上学了，我就跟她商量，我说咱们该上学了。不认识，同学不认识，老师不认识这咋办？当时我这个鞠老师她是教六年级，她是把关老师，结果没办法逼得我去找我老师去了。我说老师跟您商量商量，你别教高年，回来教一年，我说我姑娘她怕人，她不上学，她认识你，你要是去给她当班任她能上学。我老师说行，学校领导要这么安排，我就去教一年。就这样，我老师为了教我的姑娘，从六年级下到一年级来接这个新班，我姑娘就是这么上学的。
结果现在我想起来这个事，我就非常惭愧。我的鞠老师是前年去世的，她是一个非常虔诚的基督教徒，用虔诚两个字来形容她一点不过分，非常虔诚。我记得我去看她的时候，她读《圣经》，有一帮她的同修们在她家里集会。因为我老师身体状况不好，不能自理，不能行走，就这样，就是读《圣经》读了将近三十年，特有毅力。所以我说她是一个虔诚的基督徒，我非常赞佩我们老师那种毅力，真是一般人是比不了的。就是这么一位对我有恩、对我的女儿有恩的老师，她去世的时候我都没有送她最后一程。后来他们跟我说了以后，给我后悔的了不得，因为什么？按照那个时间，他们跟我说的那个时间，我一算那个时候我在哈尔滨，但是我就是不知道这个消息。后来我的赵老师，和我的鞠老师是非常要好的朋友，跟我说，她说素云你知不知道，鞠老师临走的时候，唯一的遗憾就是没见素云一面。所以到现在我一想起这事，我都觉得心里好难过，因为这么一个对我有恩的老师，最后临走就想见我最后一面，就硬没见著。我想如果我要不是名人，我要不出名，何苦这样？我老师走我能不知道消息吗？但是事情可能就是这个缘，事情就这么过去了。
小学教我毕业的老师是李老师，李老师是我小学五年级、六年级的班主任老师，因为那时候小学是六年毕业。我小学毕业以后是保送到初中的。那个时候保送的人数很少很少，一个班有那么二、三个，可能是就像我刚才跟大家说的，我那时候学习成绩比较好，所以就被保送到上中学去读书。这是我的小学几位我印象深刻的，基本几位班主任我都说到了。
再说说我初中的几位老师。我上初中以后就觉得，初中的学生生活和小学的学生生活有一些个区别，好像就基本上有点自立了。我记得初一的班主任是两位，一位叫郑老师，是鲜族，一位叫黄老师，是汉族，是南方人，两个人。郑老师是正班任，黄老师是副班任；郑老师是教数学的，黄老师是教画图画的，就这么两位班主任。现在有时候我和我老伴，因为我们都是一个班的同学，我和我老伴子，我们一起说起那段的时候都觉得可开心了，有时候我俩说起来都笑得哈哈哈的。我们郑老师那年是大学刚毕业，他在学生堆里都看不出来谁是学生、谁是老师。我们班男同学有好几个比老师个子高，他又长一张娃娃脸，所以他一见著学生老师就害羞，他不好意思。但是他上课他毕竟得站在前面，所以上课的时候，我们男同学调皮，就说那个害羞的老师要进屋了，大家看他脸上是什么表情，脸红不红，就这样的。等老师一进屋，我们都很严肃，坐得腰板拔溜直，看老师怎么进屋，脸色是什么样的。老师一进屋眼睛不敢看同学，眼睛瞅地，然后走到讲台桌那，站在那，他毕竟得转过来，完了班长一喊「立礼坐」，老师就开始讲课。我记得那时候，我们同学学老师，等老师上完课走了以后，淘气包男孩子学老师，把粉笔放在手心里，这么掂著的。因为这是我们老师的习惯动作，掂著的，把那个粉笔一会拿这个手捏一段，一会捏一段，他紧张，一边捏一边掂著。我们男同学在黑板上给列了一个公式，完了就学老师讲课那个腔调，说左边的加上右边的等於等间的，就这样玩的，逗得全班哄堂大笑。现在我和我老伴说那桩，因为那时候我老伴子是班长，我说你这个班长咋当的，你说你这帮兵还学老师。他说那时候学生对老师没有一点恶意说不尊重还是怎么的，就觉得那么小的小老师，就跟男同学的个，你看比男同学个还矮，就这么的。
我们那个黄老师他教图画的，我记得拿那个，反正就是好大绿叶，中间带洞洞的，我也不知道那叫啥花，就端到教室让我们画，然后我们就画。黄老师的一个突出特点是什么？他是南方人，他有一个习惯，就是班长一喊「立」，不可以立刻喊「礼、坐」，喊立完了以后得停顿下来，然后黄老师就在这两个空，这面走一趟回去，再上这面走一趟回去，干什么？看每个同学立以后，这个脚的度数够不够，要求六十度。然后有不合适的，老师就说，哪个同学的度数不够用。完了这就赶快，譬如你四十五度，你赶快你得六十度。这两行检查完了以后，到讲台那一站，班长才能喊礼、坐。所以两个老师的特点，都被我们班这些淘气包子学来了，等下课以后我们班长，那是我现在的老伴子，大家不要走，咱们再演习演习。完了他到前面去，一喊立，完了他来走两圈，哪个同学的度数不够。就是这么一帮活宝。这是我初中一年的两个班主任。
我初中二年的一个班主任李老师，我现在先给大家讲一个，我初中二年级的李老师，后来我俩成了同事。就是我到学校去当老师以后，先是教小学，后是教中学，我到中学以后，因为我老师是教语文的，我也是教语文的，所以我老师我俩一个学年组。一个学年组，我老师是我的学年组长，这都没说的。然后就这个班我一直带了四年，这个班，七十四届毕业。毕业的时候，我一说大家就想起这个词，赶上上山下乡，就这波学生是上山下乡。几个去向，一个是插队，一个就是投亲靠友，这是当时的名词，再一个上生产建设兵团，就是这三个去向。当时有一个什么政策？留城，就是特困的学生可以留城。譬如说家长有病离不开，或者这个学生本人有什么毛病，不能上山下乡，可以留城。但是这个政策，它是有数额限制的。我记得当时我们那个学年，七十四届毕业的是十个班，就十个班主任，我老师是六班的班主任，我是八班的班主任，这不是师生变同事了吗？我记得那时候是每个班给十个留城的名额，那时候学生是五十六个人，五十六个人，你可以留下十个留在城里，就不用上山下乡。就当时来说，这绝对是每个家里的一件大事，都想把孩子留在家里，是不是？要像现在，我估计不知道争到什么程度。你看五十六个孩子争这十个名额，当时那个难度该有多大，那个家长眼睛盯著这十个名额，学生盯著这十个名额，都想这个馅饼落到自己头上。所以当时是非常困难的。后来，你也得落实，那时候没有送礼，也没有走后门那一说。我记得我是留城了十一个，一会我再跟你们说，十个名额为啥我能留十一个。
十一个留城的孩子有没有给我送礼的？有，有一个女孩子一个下雨天给我送礼去了。送的是什么？我现在跟你们说，你们都可能说太可笑了，苹果。多少？二斤。什么苹果？国光苹果，二斤国光苹果，下著雨天给老师送去。当时我心里很难过，我跟她说，我说你能不能留城不在於这个苹果，符合条件，你不送苹果照样能留；不符合条件，你送什么都留不下。我说如果我把这个苹果收下，你最后留不下，你可能心里想，我老师不讲义气，收了我的苹果，也不给我留城；我说我要是收了你的苹果，你留城了，你可能想，还是送苹果好使，我给老师送苹果，我就留下了。我说你考虑考虑老师的处境，我不能留你这个苹果，你能不能拿回去，你这个心意老师领了。这个孩子就哭了，后来我心软，我说那你放著，她就把这苹果放著了。第二天，我给我老伴子安排的任务，你去把这二斤苹果给我还回去。所以这二斤苹果是第二天我老伴子又给我这个学生送过去。后来就是我这个学生的哥哥，都过了好几年，跟我说，他说老师，那次不怨我妹妹，是怨我。因为她哥哥认识我，她哥哥说，我跟我妹妹说，你们老师心软，心眼好使，你去哭哭啼啼的，再给老师送点礼物，老师一定千方百计能把你留下。他告诉我，老师我错了，我给我妹妹出的馊主意。就是这样。
下面我再跟大家说，我为什么十个名额我能留十一个？因为都争，我这十个名额，我基本就落定了。我绝对是公平的，没有一个偏降的，这个是我们家长、学生他们挑不出来我任何一点毛病。落定以后没公布，就各班有的班还没落实，我们班落实是比较快的。然后有一天，有一个家长就上我家去了，进了我家的院，又进了我家小棚子，直奔我那个住屋。我那个住屋就属於套间，我住里面小屋，六米，我婆婆公公住外屋，大屋，十二米，那时候住的房是火炕。这个家长进屋，因为我当时没在家，我在班上，直奔那个屋里去，直接就躺到我婆婆那个炕上，然后就翻白眼，上不来气。给我婆婆吓得赶快让我邻居的一个小孩快上学校（因为我家离学校很近），快上学校去找你刘婶，那个老头要死在我炕上了。他也不会说话，也不知道是哪来这么个老头。然后那个孩子去叫我，我赶快跑回来，回来一看是我的一个学生家长，我一看，就搁那床上躺著吐白沫、翻白眼，这咋整？那时候也不知道叫什么一二０，可能都没有什么一二０，要有也是我不知道。那就等著，我就知道掐这个地方，给他掐掐这个，完了待会缓过气来，哈嗤哈嗤喘。我说你怎么的了？他说我心脏病、肺气肿，我今天来就一件事，你要不把我儿子留城，我就死在你这炕上。
你看，因为我那十个名额基本都定了，他又来要名额，我上哪弄去，我没有。我说这个，我不敢给你打包票，我说我不会许愿的。我说你这个，你家里条件困不困难？有难度，但是和那几个孩子比起来，你没有他们困难，我能把谁拿下来，再把你儿子填进去，我说你得通情达理。让我好说歹说，连哄带劝的，我又把他姑娘、儿子都请来了，把他这个老爸带回去。天天上我家，我婆婆吓得说，小云，你快点安顿好，你再不把他安顿好，我就神经病了。她说来了就往炕上一躺，又吐白沫，又翻白眼的，又蹬腿的，我哪受得了这个。完了我真的跟我婆婆道歉，我说对不起，这个事也是他心情迫切。
就因为这个，他把我逼上了，所以我想怎么办，那我得找我老师。我说老师你给我想办法，你再给我整个名额。我老师说，素云，上哪整名额去，你知道这个事难度多么大？我说我知道难度大。我就跟我老师开始耍情，说学生就能欺负老师。我说老师反正要嘛，因为你是学年组长，你去给我整个名额，我把他安顿了；我说要嘛，你把你班的名额给我一个。就直接管我们老师要人家班，人家班也十个名额。我老师说：素云，我把我的名额给你一个，我咋交代？我说：那我不管。因为我们十个老师围著那个办公桌坐著，还有八个老师，人家大眼瞪小眼，瞅瞅我老师、瞅瞅我，这一个老师、一个学生，这官司怎么打法？人家是后来说，我们想看看什么个结局。
我们老师说：素云，得讲道理，你说说为什么我要把我这个名额给你？我们老师很严肃、很认真的。我说：老师，我有三条理由。他说：那你说说。因为我和我老师的办公桌挨著。我说：老师，第一，你是共产党员，我不是共产党员，共产党员讲吃苦在前，享受在后。我老师说：素云，这个事能谈得上谁吃苦、谁享福吗？我说：老师，这个就算，就得算在这个堆里的。你说我熊人都熊到啥程度。给我老师弄得瞅著我，我老师戴眼镜就这样瞅著我。我想你瞅我，我也说。我老师说：那第二条理由？我说：第二条理由，你是学年组长，我是组员，你领导得让著部下，这是第二条。我说：老师，第三条说不说？我老师说：既然你有三条，你就都说了。我说：第三条，你是老师，我是学生，我说老师得让著学生，学生有难处了，老师得帮著解决。说完了，我就等著我老师给我答话，给我老师可难为坏了。
完了别的老师，人家一看肯定是我的不对，说刘老师商量商量，这个方法好像不可行。你说因为这个最后名单要公布的，一公布大榜名单，八班十一个留城，六班九个留城，其他班都十个留城，为啥？怎么解释？你让李老师怎么跟学生交代、怎么跟家长交代？我说：反正我不管，老师你愿意咋交代咋交代，我就是要你这个名额，你要能给我整一个，你那个名额你就留著；你整不来，我就要你那一个。真把我老师给黑上了，最后我真把我老师那个名额给熊来了，我真是硬给熊来。我老师后来单独跟我说：素云，我真拿你没办法，你说这三条都是真的，你看我是党员，你让我吃苦在前，我是学年组长，我是你的老师，素云我就让著你。我老师真的就把他班的一个名额让给我。所以我老师留了九个学生留城，我留了十一个。就这个事，今天我是第一次说，从来没有人知道这件事。反正后来大榜一公布，家长注没注意，学生注没注意，难没难为我老师，我都不管了，反正我的事我办了。最后就是来翻白眼、吐白沫他儿子，我真把黑这个名额给他，就把他儿子留城了。
等过了几年，我上菜市场买菜，就看到这个家长，我俩一走对面，他也笑了，我也笑了，我就想起当年他上我家翻白眼那个劲。他可能也是想的这个事，不好意思，他说刘老师真对不起你，那年我就是为了给儿子留城，逼得我没办法，请你理解，我也是迫不得已。我说你迫不得已，还真把我迫出来一个妙招，我说反正你儿子是留城了，我说有人遭罪了，我就不详细跟你说了。那个家长一再说，感谢老师，感谢老师，感谢老师。我说你不要感谢我，你要感谢感谢我的李老师，你知道李老师当年让我给熊到什么分上了。这就是我初中一、二的班主任。
初三的班主任是孙老师，那个老师一接我们班给我们班真震住了，就当年没有见过老师有这样打扮的，大背头，不是小背头，大背头，油光铮亮的，穿的是白色的火箭式皮鞋，我们没见过。第一天上我们班去，同学那眼神可能是都和往常不一样，下课以后大家就，尤其那些男同学，这个老师可真是了不得，怎么穿得这么时髦？然后笔挺的西装，真是第一次看见老师是这个打扮的。课讲得相当相当好，讲什么？生理卫生，我记得拿那个粉笔到黑板上，讲眼睛讲眼球，就拿那个粉笔上黑板上一笔画出了一个眼球来，活灵活现的。穿著、打扮让同学们已经震惊了一次，这大眼球一画第二次震惊，这个老师教得真好，这个图画的。特严肃，我们都很怕这个老师。实际我们这个老师非常好，就是要求得比较严格。这是我的第三个初中毕业班的班主任，后来没教到我毕业，老师就调到市内去了。
几年以后，正经是十几年以后了，我调到省政府工作，有一天下班我从省政府走出来，走出来以后我得去坐火车，我转弯往前走的时候，我就听后背有人喊我，素云。我心想，我刚调省政府不长时间，市里也没人认识我，谁在喊我？然后我回头一看，我的老师孙老师。我说：老师，我怎么在这看到你？他说：我从背影上看，好像是你。就这句话让我特感动、特感动。老师我们分开已经十好几年，正经十好几年了，老师能从我的背影能把我发现，真是师生是一种什么样的感情。然后我就站在那，我跟老师说，老师咱俩得一边走一边说，因为这火车是有点的，我要去晚了，我上不去火车，我就回不去家了。老师一直把我送到火车站，把我送上火车才走的。就是这种特殊的思想感情。
简要的说一说我高中的几位老师，我重点说一说我的语文老师。为什么现在我无论是参加工作以后，还是在教育口，还是后来调工厂宣传部，还是后来调省政府，一直到我退休到现在，我写文字材料不太费劲，为什么？我特别感恩我高中的语文老师，古老师。课教得太好了，字写得太好了，作文是太好了，我的作文基础就是那个时候打下的。我记得当时，我作文有个什么特点，不打草稿，不是两节课连著吗？我第一节课先坐在那搁底下统过，实际我干啥？我没动笔，但是我在打腹稿。第二节课我直接往作文本上就写了，下课就交了，那时候是不可以拖时间的，第二节课下课就交作文。就是那时候一开始，我记得老师说过我一次、二次，一堂课快过去了，怎么还不动笔打草稿？我也不吱声。完了老师再说，我还是不吱声。到第二节课，我就开始直接往作文本上写，下课我正常的交了。所以后来可能老师也理解我这个特点，再不说我你为什么不动笔。
所以我一直是这样的，就这个打下了我一个什么习惯？到现在为止，我写材料不打草稿。就包括给国家上报的那个材料，我基本也是一气呵成，我不再修改。我写完了以后底稿我就把它交给我的主管领导，领导你愿意咋改咋改，和我没关系，我就这个特点。你让我自己写了改、改了写，写了改、改了写，我不会，我做不到。所以我就是特别感谢我高中的语文老师，现在老人家已经也八十出头了，身体特别硬朗。因为我这位老师是回族，他信仰的是伊斯兰教。我从香港得到一本《古兰经》，前些日子我就把这本《古兰经》给我老师送去，我老师特别高兴。心里想素云，他知道我信佛教，素云信佛据说都信得挺好，还惦念她老师读《古兰经》。我说老师这个是新的版本，您老人家看看，就这个，不算什么礼物，但是我老师特高兴。
关於教我中学、小学的老师，这是第二个层面的老师，到现在我对他们真是不管在世的也好，还是已经离世的也好，我都记忆犹新，我就想，我的知识是这些辛勤的园丁教给我的。
第三个层次，说说接引我进佛门的三位恩师。第一位接引我入佛门的是五大连池钟灵寺的觉悟法师。也是一个特殊的因缘，就是我的同事介绍我认识了觉悟法师。第一次见面以后，因为我不懂规矩，我不知道我跟师父说什么，我就想师父问我什么我说什么。师父我俩见面以后，对面你瞅我、我瞅你，谁也不说话。我心里还想，师父干嘛这么瞅著我，你咋不问我点啥，要不就这么多尴尬。我心里这么想的时候，师父说话了，素云，走，上你家看看。我以为可能都这样，师父提出上家看看，我就把师父请到我家。
我家当时供的是观音菩萨，我说师父看看我家佛堂。师父一看说好好好，你家是佛化家庭。至於什么叫佛化家庭，我根本一点不懂，师父说佛化家庭，这个词我是记住了。然后师父就说：皈依吧。第一次听说皈依，啥叫皈依？第一次见师父也不敢问。我说：师父咋皈依法？师父说：点上香，你们几个跪著，我说啥，你们就跟著说啥，履行个仪式，这叫皈依。就点上香，然后我老伴、我儿子，还有我儿子的女朋友，当时没结婚，我们四个就跪了。完了师父说，我说什么你们跟著说。师父说一句，我们跟著说一句。因为三皈依是啥词我不知道，说不出来，师父人家说得很清楚，师父说完了，我不是按著师父那么说去说，我是哼哼，师父说完了，我就哼哼哼就这样的，整个三皈依我是哼完的，这个仪式是这么履行的，但是什么内容我一点不知道。等过了半年左右，师父从五大连池就把三皈依证书就给我捎过来了。三皈依证书不是有那个词吗？我一看我才知道当时师父说的是啥。我就想太可笑了，你说人家师父正儿八经的给我皈依，我还哼哼，我也不知道师父听没听出我哼哼，就这样皈依的。
第一位觉悟法师，他告诉我要念阿弥陀佛，要学大乘经典，这是我第一位师父告诉我的。但是我不知什么叫大乘经典，我根本就不知道经典，告诉我念阿弥陀佛，这个名我是知道了，但是我没有按师父的教诲我去念阿弥陀佛。我是一九九二年皈依的，我是二０００年开始念阿弥陀佛的，好几年我没念阿弥陀佛。因为我想我不认识阿弥陀佛，我不知道阿弥陀佛是谁，也不知道为什么要念阿弥陀佛。所以那时候工作也比较忙，没念阿弥陀佛。这是我的，应该说接引我入佛门的第一位老师。
觉悟师父去年已经圆寂，去年他圆寂的时候，我没有在现场。也可能也就是这个因缘，后来通过云南的一个同修给刁居士发了一个短信，说让刘老师快点去五大连池，说觉悟师父可能圆寂了，就这么个话。刁居士问我知不知道？我说不知道。我说赶快打电话联系，看是不是这么回事。刁居士一打电话，确认了，是，师父就是在头一天的晚上七点四十分，老人家已经走了。我听到这个消息以后，我就立马安排车往五大连池赶。我去的那天是师父走的第三天，我就在那念了五天佛。因为它可能整个是念了七天，我不是晚到两天吗？我就在五大连池钟灵寺念了五天佛。最后到师父火化灵骨入塔，我一直等到这些都完了以后，我才返回到哈尔滨。今年的四月二十五号，马上很快就要到了，还有一个月多一点，是我的觉悟师父圆寂一周年，如果真是没有什么特殊情况，我还想去看看他老人家。这也是报师恩，念著师父接引我入佛门，告诉我读大乘经典，告诉我念阿弥陀佛，我不能忘了接引我入佛门的觉悟师父。
接引我入佛门的第二位老师是香根．拉马交活佛，他是十五世活佛，很年轻，当时我见他面的时候我觉得很年轻，他是青康藏一带有名的活佛。我听我师兄说，拉马交活佛师父管理八座寺院，就是在那一带是非常出名的一位活佛。据说文字材料记载，说活佛母亲在怀活佛五个月的时候，前世的寺庙中的僧人就确认，就是还没有出生的这个孩子是未来的一位活佛，就是还没有离开妈妈的肚子就被确认为活佛。真是这种预言，藏族它有一个传统还是怎么的，我不太说得明白。所以那个时候僧人就给活佛的妈妈献哈达，给她一些生活礼品什么什么的，就是那时候他还没出生。
我认识香根．拉马交活佛是一九九三年，那也是一个特别偶然的机会，也可能是必然的一个机会，有人介绍我去见这个活佛。因为当时我工作特别忙，我说请不下来假。后来我那个好朋友说：「中午你休息时间，你别吃饭，你也去见见这个师父」，没办法，我就去了。那是我第一次见这个师父。特别慈悲，他汉语说不流利，有的甚至於你仔细听都不一定听得太懂，但是他脸上那个笑容就好像天生带来似的。然后他说的那些话我能听得懂的，我觉得每一句都是针对我说的。因为当时也给我们做了皈依，给我起个藏族的名字叫达热拉母，四个字，达热拉母。皈依完了我问师父，我说师父达热拉母啥意思？师父告诉我，观音菩萨心咒。到现在我也不知道这个达热拉母，师父告诉我，我就记得是观音菩萨心咒。我那个好朋友和我一起也皈依了，师父也给她起个名字，叫什么？叫彭措拉母。最后两个字一样，都叫拉母，她是彭措。她就跟我说：素云，你那个名好听，我这个名不如你那个好听。她就跟活佛师父说：师父，素云那个名好听，我这个名不如她好听，我们两个换换行不行？师父说：不可以的，不可以的。所以她就叫她的彭措拉母去了，就是这样。
我一共见著这个活佛师父两次，他两次去哈尔滨。第一次见他给我做了皈依，第二次又去哈尔滨，我又见到活佛师父，我就见到这么两次。第二次来哈尔滨以后，师父回去时间不久，师父就走了，走的那一年四十五、六岁这样，就是这样一位活佛师父。现在回想起来，师父第二次去哈尔滨他跟我们说的那些话，那时候因为我们傻不懂，现在想想好像都是一种预感，他在告诉我们什么。师父走了以后，给我们每个他的弟子都留下一份礼物，你想想这个活佛师父想得多么周到。什么礼物？就是他穿的黄色的僧袍剪成一条一条一条的，每个弟子有就这么宽这么长的一条，这是一个；再一个，每个人给了四颗小红豆豆，我就管它叫红豆豆。就是一个小黄布袍条，四颗小红豆豆，师兄转给我的，告诉我，这是活佛师父留给我们每个弟子的礼物。这是我的第二位佛门师父。
我特别感恩香根．拉马交活佛师父的哪一点？就是说他是金刚上师，你看他能管八个寺院，是知名的活佛，但是他告诉我们要读《无量寿经》，而且告诉我们就是读《无量寿经》的会集本。因为当时我不太知道这是什么意思，我记得我大师兄当场就给师父出难题，说师父你错了，你得教我们持咒，你怎么教我们念什么《无量寿经》？师父说：念《无量寿经》好，念《无量寿经》好。我师兄就说：师父既然你是金刚上师，你让我们念《无量寿经》，你敢不敢给我们写上文字的东西，让我们有个证据，否则如果有人问，说你们密宗师父怎么教你们念《无量寿经》，有啥证据，是师父说的吗？当时拉马交活佛师父说：好，好！我记得大师兄就拿出了一本《无量寿经》会集本，然后就打开封页，那不是空白的吗？让师父，你就在这上给我写上。师父写那个汉字不是太流利的，但是他是用汉字写的，要读《无量寿经》，然后签上名香根．拉马交，把自己名字给签上，我们当时在场看的都惊呆了。后来我们说：大师兄你欺负师父，你逼著师父写字据。大师兄说：那得写，不写以后说师父让咱们读《无量寿经》会集本，谁来作证？结果就这次走了以后，师父不就圆寂了吗？这就是最后师父留给我们文字的东西。现在这本《无量寿经》应该还是在我大师兄的手里。
再说说接引我入佛门的第三位老师，就是我们尊敬的净空老法师。我和净空老法师这个因缘，一是结缘於光碟。昨天我讲了不重复，我二０００年特殊情况下我得到了老法师的光碟，这是我最初和老法师结的缘。然后就是我梦著老法师两次，第一次梦著老法师笑呵呵的瞅著我。我问师父，师父你干嘛笑呵呵瞅著我？师父还是笑呵呵的，没有说什么。第二次我又梦见师父，还是笑呵呵的瞅著我，我看见他的嘴是动的，就是表示他在说，但是我一点听不著师父在说什么，我只看到他的嘴在动。第二天早晨我就记住了四句话，我就想是不是就是昨天晚上我作梦的时候，我看见师父嘴在动，我没听到声，但是这个话我知道了，就是「净念相继念弥陀，空亦有来有亦空，吾是佛陀一弟子，师承一脉去极乐」。你看，师父嘴动我没听到声，第二天早上我把这四句话我写下来了，写下来第一个字竖著一念，「净空吾师」。我脑袋虽然比较笨，但是我一下子就想，是不是告诉我净空老法师是我的老师？吾就是我的意思，净空吾师。这就是我第二个和师父结的缘。
第三个缘就是师父发现了我二００三年那张光碟「信念」，他一算时间八年了，这人还活没活著？师父就让香港的同修联系联系，查查我这个人还在不在人世，就这个意思，后来我和师父见面师父告诉我的。一查这个人真还在，后来师父跟我通电话，约请我到香港来，我第一次傻呼呼的给拒绝了。不是直接拒绝师父的，是身边的同修跟我说的，师父约请你到香港来。我当时我就这么回答的，我不去，香港在哪我哪也找不著，我哈尔滨还几个地方找不著。你看我在哈尔滨多少年，一九五四年搬到哈尔滨的，到现在哈尔滨有数的几个地方我能找著，其他地方我全部找不著。你现在问我家住在哪，我就是不想保密我都说不出来，什么街、什么号、哪个区，一概不知道，就这样。所以第一次叫我拒绝了。因为当时有六个佛友在场，说你不对，师父约请你上香港，你怎么一口回绝？这叫拒缘。我说：那错了，下把不拒了。结果过半个月，第二次电话又约请我来香港，我当时回答更痛快，我说上次拒缘拒错了，这次不拒了，让我去我就去，我找不著，我找个人领著我去。那就是我二０一０年四月四日第一次来香港，第一次见师父。这次是我第八次来香港，第八次见师父。
我看了师父的光碟，跟师父面对面的接触以后，确实是给我留下了很深刻的印象。我一再是说，我这个剩命是师父给我救的，我的慧命是师父给我的，我两个命都是师父给的，应该这么说。因为当年那么困难，我真是不想再继续留在这个人世。你看，昨天我讲了，两个绝境，生活上的绝境，逼得你没有退路；生命上的绝境，医生告诉你随时面临死亡，这两个绝境，你说再加上其他重重的压力。我说那时候不知道谁给他们开会，所有的压力真是劈头盖脑的一起上，你这面都要死了，医生都说你随时面临死亡，那面的压力是一分一毫都不带减少的。就是这样，我得到了师父的光碟，我看明白了，我活过来了，所以我改变了我的命运。第一条，我从死改变到生，你说是不是一个极大的转折？所以昨天我告诉同修们，我能改变我的命运，我是跟师父学的，因为师父改变了他的命运，我想师父能做到的我也能做到。现在我做到了，我改变了我的命运，你们人人都可以改变自己的命运，命运掌握在自己手里，不掌握在别人手里。你的命运掌握在你的手里，你的命运一定能改变。靠谁来改变？靠你自己来改变，不要外求。怎么改变？听经念佛，阿弥陀佛最管用，是阿弥陀佛改变了我的命运，这是我跟大家说的最最实在的大实话。
我那个时候，面临绝望的时候遇到了这套光碟，所以当时我就这么几句话对师父表示感恩。那时候我就这么告诉我的，说「遇恩师迷茫不再」，因为那时候我很迷茫，随时面对死亡，医生说三、五天也是你，三、五个月也是你，三、五年也是你，人家就这么说的，所以那时候很迷茫，没有现在这个境界。不是说对死就一丝一毫都不怕，没有达到那个境界，还是想活著，说实在的，一点谎话我都不会跟你们说的。但是我遇到老法师以后，我遇到了这套光碟，我就不再迷茫了，我一下子心豁亮了。「听经典智慧顿开」，智慧哪里来？我听经听来的，我开智慧了。怎么开的？我心定了，定才能开慧，就是这么一个道理。然后，「明了宇宙人生真相，坚定信念勇往直前」。从那时候起到现在，我就一直在往前走，只不过有时候可能速度慢一点，也有进进退退。遇到挫折和逆境的时候，也有过旁徨，能不能继续走下去？有那么二、三次，我自己都想趴下，趴下舒服，一了百了，有过这样的想法。但是因为我的因缘比较好，我身边的佛友都是我的善知识，比如刁居士就呵斥我，你凭什么趴下？你趴下了，其他同修怎么办？多少人在看著你。一顿吆喝，把我吆喝醒了，我不敢趴下，我也不能趴下。好，不趴下，站著，所以就一直站到现在。
我对老法师的感激之心可以这样说，无言以对，就是无法用什么样的语言能表达我的思想深处的真情实感。因为我是一个内向性格的人，我也不太善於表达情感，我下面想用几首偈颂来表达我对师父他老人家的真情实感，我慢一点给大家读一读。明师非名师，就是说明白的师父，不是出名的师父，前一个是明白的明，后面那是名气的名。「明师非名师，明师是真师。真师教真相，切莫离明师」。这几句话挺清楚！第二首，「恩师对面坐，为我在演说。他在告诉我，莫要恋娑婆」。第三首，「八十八岁老人家，六十几载弘佛法。一部经典传天下，度众无量早回家」。第四首，「罕见老人大胸怀，荣辱不惊心坦然。笑对人生坎坷路，身心净洁六时安」。第五首，「一代宗师寓教於世，大智无我通达无碍。诸法平等法法第一，天地人师众生景仰」。下一首，「恩师慈眼望著我，彷佛殷殷在嘱托。六道轮回苦啊苦，速去西方见弥陀」。下一首，「发大愿，力弘大乘。信愿行，竭诚修行。倡净土，勇往直前。撒法雨，遍润群萌」。下一首，「弘愿悲心照大千，功德无量法界传。一花甲子讲妙法，救度众生离苦难」。下一首，「菩萨心量大，师为我表法。笑对千夫指，带众早回家」。最后一首，「恩师知我心，师生心相印。相视一抿笑，佛印传入心」。因为我用语言我表达不出来，我就用这些偈颂来表达我对恩师的尊敬和爱戴。
尊师重道依明师，这个问题是非常非常关键的，因为师决定你这一生修行的成败，就咱们修行人来说，老师决定你一生修行的成败。你依师依对了，依的是一个明白的师父，明白什么？明白宇宙人生的真相，依这样一位老师，你肯定你今生就成就了。如果你依师依错了，你到哪个道去了就很难说。所以劝勉大家，一定要睁开你的慧眼，好好选择一位明师，带你修行，带你前行，把你带回西方极乐世界。我们对老师一定要拿出真正的真诚来，不是虚情假意的，不是挂在口头上的。如果你没有这个真诚实意，就是释迦牟尼佛站在你面前跟你讲、跟你说，你也什么学不到，因为什么？你没有真诚心。所以你要想得到，它的前提是你必须得尊重师父，尊重老师、信任老师，爱戴你的老师，这样老师教给你的东西你才能够接受。
师父讲经的时候，就是《大经解演义》第十三册，第五百四十四集和第五百五十集，都有关於诚敬的论述，我在这里跟大家说，如果你们回去翻一翻这两集，听一听。有一段我给大家写下来、记下来了，现在读给大家听听。是这样说的，说现在修学佛经的人，学古圣先贤的人，我们从佛经这个原理原则来做标准，你就会发现开经偈上所说的「愿解如来真实义」，这样的人真是凤毛麟角，找不到了。你要问为什么？印光大师答覆很简单，「诚敬」二字有没有？他有一分诚敬，他解一分如来真实义；他有十分诚敬，他解十分如来真实义。你有几分？如果一分都没有，你天天听，听上一百年不解如来真实义，你对於经教还有很多问题，关键在此地。为什么诚敬那么重要？给诸位说，诚敬是真心，诚是真实不虚，敬是恭敬没有傲慢。你看看，没有诚敬的是什么人？虚情假意、贡高我慢，这样的人，佛来跟他说，孔子来跟他说，没用，真的得不到利益。就我刚才说的这一大段话，是师父在这两集当中说的原话，我是原文摘抄来的，请大家有时间仔细的品味品味尊师多么重要，你要想真正学到东西，你一定要尊师。
昨天我说了一句，我说咱们听师父的法，要把师父的真东西听来、听明白，然后要真干。你光听明白了，说这个我听明白了，和我没啥大关系，都是对别人说的，一点用处没有，你一点都不会长进，你更不会有成就。所以一定要诚敬、要尊重师父，老师教你怎么做，你就踏踏实实的做，一丝一毫都不要怀疑。你不要想这能行吗？这对吗？你要有一丝一毫的怀疑，你都不会有成就的。因为啥？你不相信老师，也不相信你自己，也不相信佛菩萨，你怎么能成就？
下面我想再说说关於这个道的问题。不是道吗？我说现在的道是什么？如果用现代人的理解和解释就是一个人的世界观，是不是这样？世界观、人生观，再浅显一点说，就是你的人生之路怎么个选法、怎么个走法，人人都有不同的选择，选择的路不同，这个道不同，当然他最后的结局肯定是不同的。对於一个修行人来说，正法还是邪法你必须把它选准，你选择的是正法，你肯定你走的是直路；你选的是邪法，你就走到歪门邪道上去了。所以我刚才给大家读那首偈颂，就是明师非名师，就是明师是真，这是真重要，真师教真相。邪师教你都是假相，你把假的当成真的学来了，你说你能成就吗？所以最后一句告诉大家，切莫离明师，就是你好不容易把明师选到手，你可千万不要再离开。现在实践证明，有的人也确实是离开了明师，现在可能不知道后悔，也可能后悔了不好意思说，如果真的后悔了，赶快回到明师的身边来学正法。
说学佛如履薄冰，选择明师至关重要。今天我在师父生日会上我说，昨天我说了一句，我说我郑重的跟大家说，净空老法师是这一个时代，就是我们现在，一位圣僧。如果以前我用的词是高僧大德，现在我用的词是圣僧，请大家仔细品味品味我为什么要这样说。我这样说也确实是做好了思想准备，可能还会挨炮轰，你每次去香港，你都长出点什么新东西，就是这样。我不能因为要保护自己，我该说的我不说，我该做的我不做，那不是我的性格，师父也没这么教我，我从师父那学来的就是说真话、做真事。什么是真事？佛门的事就是真事，就是大事，我就要说、就要做。至於我自己能如何如何，因为我都知道了，我早晚我是去极乐世界的，所以如何如何都没如何如何，听明白了吗？
我们要是想今生能够成就自己、能够成佛，就要依这样的明师。这样的明师就在我们的身边，你不是太幸运了吗？你不是太幸福了吗？你为什么不知道珍惜？我珍惜我每一次来香港的机会，我珍惜每一次我见到师父的机会。因为我不想过多的打扰师父，我来了以后，我很少单独的和师父说点什么，真是这样。老人家那么大岁数了，一天已经够老人家忙呼辛苦的，我来了就是来了，我该干点什么干点什么，我见到师父，我就觉得很温暖、很温馨、很幸福，就够了，就足够了。
在这里我想加一小段什么，就是说我是听师父讲经时候提到的，说哈尔滨有人在传一种法，叫什么？叫快速成佛法。不一定百分之百准确，如果没有错的话，就是叫快速成佛法。我不出门，我消息比较闭塞，我也不让刁居士和大云老往我那跑，有事我找她们，没事你们都搁家里好好念佛，我是这样的。所以我消息很闭塞。如果不是听师父讲到这件事，我身在哈尔滨还真不知道有这个事，还有个快速成佛法。现在也确实这样，师也多，有人自称老师，有人自称大师。我想观音菩萨才是大士，现在有人竟自称大师，比观音菩萨还高，我也不知道这个大师是怎么个师法。所以说现在师多、法也多，时不常的就刮出一股风，完了就出来一个法，就一波人就跟著呼呼呼呼就学这个法。反正这几年就我知道，哈尔滨这个风是没断，时不常就刮。我说这个风都是谁掀起来的？这个快速成佛法是怎么个快速法？反正他跟我学说的是什么什么，也有阿弥陀佛这个字样在里面，但是一长串，说完了我也没记住，我就记住个阿弥陀佛。我说既然有个快速成佛法，我心里琢磨，三千多年以前释迦牟尼佛，我们的世尊咋没把这个法教给我们？要有那么个法，三千多年了，众生早都统统成佛了，怎么现在才出来一个快速成佛法？
现在既然提到这个，我就想不管什么风吹出来，人家吹什么风你干涉不著，但是你自己能不能有点小智慧？没有，咱们有点小聪明也好。你能不能睁开你那，说你是慧眼不行，因为你要是慧眼，你肯定不跟风跑。你说睁开你的双眼，睁开你的双眼好好看，一定要把它看明白，不要东风来你跟著东风跑，西风来你跟著西风跑，把自己跑得一塌糊涂，最后跑到三恶道去了。你说怎么办？你苦不苦？你亏不亏？你遇到佛法，也遇到净土法门，甚至你也是学老法师这个法的，结果最后你跑三恶道去了，你怨谁？你为什么上一次当不吸取教训？上一次当，吃一次亏，后一次悔。完了再刮风，你又一次吃亏，又一次上当，又一次后悔，反反覆覆，没完没了，我不知道你能重复多少次，你才能了结这个事。你要这么反反覆覆的，不说没救也差不多了。我这个话说得比较重，希望同修们能理解我急迫的心情。现在对我来说，非常时期我就得说点非常的话。我再说一遍，非常时期我就得说点非常的话。
所以说不管是什么快速成佛法，还是慢速成佛法，还是其他什么别的法，对我来说一点干扰没有。因为什么？不管你是什么法，反正我就认准阿弥陀佛，你愿意啥法啥法，我连听都不听，别说我再跟著跑。我现在可以说，必须得有定力，修行人，哪怕你选错了你定那，我都服你，因为你就这个水平，你就这个因缘，你把它选错了。你不能老跑，今天跑东家，明天跑西家，后天跑那家去了，你这么跑，你真是把自己跑到三恶道去了。因为咱们不是说八面来风吹不动吗？现在是八面吗？一面风就把你吹得直卡跟头，不是这样吗？我们真正的念佛人，认准净土法门，认准西方极乐世界，认准阿弥陀佛，得做到什么？一百面来风都要闻声不动，能不能做到这一点？打电话也好，来信也好，问我，我该怎么修？说实在有时候我真是，真生气、假生气你们知道，真是有点气得慌，到现在还问我，我该怎么修？阿弥陀佛四个字，你就牢牢给它把握住，绵绵密密的念，多简单。你还每次见著我，都是我怎么修，来一封信我怎么修，你要给他回电话，叨住你电话号更糟糕，三天、二天来个电话，刘老师你再跟我说说我得怎么修，过个五、六天又来电话还是这个题，所以逼得我不得不把手机关掉。反正我也不太会用手机，这也是。上一次给北京一个同修回个电话，结果不知道怎么的，它就黑屏了，没音，也没影了，完了没说五句话，我心里想对不起，人家那边还等著我说话，我这边黑屏了。过了好几天我把大云叫去，我说大云给我看看，我手机黑屏。反正我看大云是笑了，这老太太又弄糊涂了，黑屏了，电话就通那三、五句话。所以说你要是认准了阿弥陀佛，你什么风你也别动了，在这时候你再左摇右摆的，释迦牟尼佛也救不了你，阿弥陀佛也救不了你，那谁能救你？那就谁招呼你就跟谁去，没办法。过去我也比较急，现在我也知道了，就是这个缘，我就牢牢记住佛经那四句话，用它来劝我自己，末法众生刚强难化，你都心里明白，你还著的哪门的急？我自己劝我自己。所以我现在我不著急了，但是我该说的我还得说。
第一部分说了这么多，时间都剩不多了，第二部分没时间说了，是不是简单的再把第二部分跟大家说说。第二部分我想讲什么？关於承传佛法悟真谛的问题，首先说一说关於承传佛法的问题，在这里我要讲三个方面的问题。第一个，为什么要承传佛法？这个回答很简单，用通俗的话说，举个例子，就像我们每个家族这样，你得有接班人，后继有人。我们佛门也是这样，我们佛门也要传灯，是不是？所以必须得有传宗接代的，必须得后继有人。所以如果我们佛门后继无人，佛法是要灭掉的，不能让佛法灭掉，所以我们要承传。如果真是佛法在我们这一代人手里灭了，或者比现在更衰了，我们是不是千古罪人？所以我必须得承传佛法，这是第一个。
第二个，谁来承传？佛门的四众弟子，四众弟子人人有责。你别觉得我是居士和我没关系，有出家人在传，由他们来承传，错，四众弟子人人有责。怎么个传法？得和谐，对不对？得僧赞僧，佛法才能兴，你才能承传。所以劝勉佛门的四众弟子，千万要搞六和敬，不要搞排斥，不要争个你高我低，不要斗个你输我赢，真正的佛门弟子不搞争、不搞斗，而是要搞六和敬，这才是真正的佛门弟子。我们每个人都对对号，你自己做得如何？你是搞和，还是在搞争、在搞斗？能不能从我们每个人自身做起，只准许别人和你争和你斗，你不许和别人争和别人斗。你这个手不举起来，他那个巴掌，他伸过来他拍不著，他拍不响，只有两个巴掌拍在一起它才会响的。这个问题咱们能不能把它提高到一个高度来认识。
佛门弟子搞你争我斗，这是败坏佛法，是在损坏佛教，你在给佛教抹黑，让人家不信佛的人看了以后人家笑话，人家说信佛的人还这样，你看他们打得多热闹、骂得多热闹。我们千万不可以这样做。我就觉得每当我听到这样的消息的时候，我就觉得心里好痛好痛，为什么我们修行人还能有这样的思想境界，非得要争一争、斗一斗谁高谁低？我说一般高。现在如果有人要跟我斗，跟我叫号，我赶快举手投降，我服你，你高、你赢，行不行？你别再找我斗了，你也别找任何别人斗，把心思好好用在弘扬佛法上，做一个佛门的好弟子。要不你一说世尊是我们的老师，你不觉得是一种耻辱吗？释迦牟尼佛所有的经典没教我们争、没教我们斗、没教我们排斥；净空老法师，我们学净空老法师的法，看老法师的光碟，师父没教我们。有些人说我太懦弱，人家那么说你，你为啥不站出来？我说我不会站出去的，因为师父没教我，我从师父那没学这招，真是这样的。没关系，咱们就认输服软，阿弥陀佛，能怎么的，能少块肉吗？不能。完了咱们还不累得慌，是不是？咱们干的是正事。什么是正事？念阿弥陀佛，到极乐世界去，这是正事。这是我说的怎么样承传。
第三个是承传什么？具体了，承传《无量寿经》会集本，承传阿弥陀佛这句佛号，我们就要承传这个。释迦牟尼佛讲法四十九年，老法师讲法五十五年，说的就是这个。我们要把这个抓住、抓准了，不放手，你就是最好的承传佛法的佛弟子，不用说别的。如果说释迦牟尼佛把无上妙法传给我们了，那个妙法是什么？就是《无量寿经》，就是阿弥陀佛这句佛号。付法者是谁大家知不知道？不是说传法、传法吗？付法传心，付法者是阿难尊者，传心者是迦叶尊者。迦叶尊者，大家都知道是禅宗的一代宗师，据说现在老人家已经三千多岁，还在鸡足山。反正咱们没有那功夫，也没看到过，有人有功夫，可能也有那个缘，看到过。你说你信不信？反正我信，我信大迦叶他老人家还在咱们人间，在为我们表法，只是我们肉眼凡胎不认识而已。
是不是这个法是传给某个人？譬如说像师父现在讲法，我跟大家说过，我跟有些同修说过，我说你们理不理解，师父传法他是敞开的，他不是说关起门来传给某一个人。我说师父不偏不向，就是在这个过程当中，谁真正得到了这个东西，那是看你自己。不是师父说对我说一样，对你说一样，对他又说一样，不是这样的。因为师父讲法，网络资讯这么发达，人人都可以听，现在都具备这个条件，你能否得到这个法，关键在於你的根机，在於你的缘分。你想《大般若》是六百卷，实际六百卷说的啥？六百卷说的就是最重要告诉大家《无量寿经》，告诉大家阿弥陀佛这句佛号。你六百卷《大般若》，你一辈子能读完可能都不错，最后给你捋出了这个道是这么明朗，你非得要去费那个劲，你说你是不是有点傻？第二个问题今天没有讲完，后面还有一点点，明天在讲第三节课之前，我再把它稍带上一点就可以了。今天时间到了，就到这里。感恩大家，阿弥陀佛。
资料恭摘:净土法门法师专集网站
尊师重道依明师 承传佛法悟真谛 刘素云老师主讲 （第二集） 2014/3/15 香港佛陀教育协会 档名：56-154-0002
