一居士：阿弥陀佛!请问师父，我过去有意无意吃了不少肉，是不是需要多放生了?
就是不吃肉也需要放生的。因为一切众生都是前生的父母，因为放生得生，放生能解除冤仇。比如说过去杀生、吃肉，我们与很多众生结下了仇冤，所以今生得了很多的疾病和苦恼、烦恼，甚至造成了家庭不和等等，还有很多的事情，比如事业的不成功等，这些都和杀生业有关。
我们怎么样来消除这个?首先就修慈悲心。慈悲心就是放生得生，你放别人生，别人就放你生。比如说，一个人站在一个山谷里，他喊了一嗓子：“我要救你!”当时四面的山谷会这样反应，就是四面同时呐喊：“我要救你，我要救你……”如果我们这样放生，当我们有了难处的时候，四面八方都会来帮助我们的，这是放生得生。所以说放生是很重要的。
有的人认为：“吃肉，是因为它已经死了，我们可以吃。”这同样也是有果报的。因为每个人的思惟、眼睛和耳朵，眼、耳、鼻、舌、身、意，它就像录像机，你所做的行为全都被录下来了，都深入到你的种子识。当你因果成熟的时候，这些就会成为种子，录像成为种子释放出来，你会受着这个种子的支配受其果报的，一分一毫都不会差的。
这个大家可能有的已经体会到了：有的人好吃众生脖子，就在自己脖子上报;有的人好吃众生膀子，在肩膀上报;好吃众生腿，在腿上报。原先有个居士，我看他挺能干活，挺吃苦。他说：“我肩膀疼。”我说：“你是不是因为杀生业呀?”他说：“是的，我原先最爱吃鸡膀子啦。”所以他膀子疼，千万不要吃。
另外，很多众生都是吃草长大，所以我们吃素菜完全够用的了。在美国那些吃肉比较多的国家，现在那些大学生，对一个大学期间的同学，如果他吃肉，他们都会远离他的。因为他们说他脏，不干净。现在美国就变了，对吃素——特别是大学生对吃素是很重视的。
我们作为一个文明的民族，更应该注重这个不杀生。包括密宗的晋美彭措活佛，他想讲大圆满，他师父告诉他，你先讲放生。现在他那地方——五明佛学院，已经都吃素了，而且大量地放生，特别是索达吉堪布，写了很多放生的文章，都是非常感人的。这就说明不管是藏族还是汉族，所有的民族，都需要吃素。
选自《二〇〇三年二月二十六为鞍山居士开示》
附：《劝提倡素食歌》民国•江易园谦
◎待客宜素食
忍伤物命博客喧 人心天理两难言
何如蔬食同修福 免结刀山剑树缘
◎婚礼宴客宜素食
如何吉事转成凶 燕尔新婚伏祸根
难产堕胎生败子 冤家相继入君门
◎生日祝寿宜寿食
愿我长生它惨死 此心端合减天年
父忧母难当今日 念佛吃斋是福田
◎幼童即宜素食
善恶皆由习惯成 去除恶习在初萌
福添病少增福慧 素食端须自幼龄
◎信因果宜素食
辱骂相侵报不忘 况于食肉剖心肠
何如与物同安乐 白饭青蔬大吉祥
恭录于上妙下祥法师讲述的《放生护生》书籍完整版
