中医有一句话：“邪之所凑，其气必虚。”就是说病啊，它怎么来的?是因为你的正气不足，邪气就兴盛，所以才会得病的。中医还讲：“正气内守，邪之何干?(正气存内，邪不可干)”如果你有了正气，这个邪气就不可侵了。所以说我们得了病，首先要扶正气。
正气在哪儿?就在我们的正念里。我们读佛经、礼拜佛，特别是严持戒律，这就会使我们生起正气。还有放生，当我们放生的时候，这个慈悲心一起来，这个正气就出来了。正气一出来，里面的因缘就会改变。所以说，得病首先要扶正气，真正的正气还在正念里，这是一个。
另外呢，我们得病以后，对这个病苦要看开、要看空。不要执着这个病，因为这个病而产生痛苦和恐惧。应该有正念，把它看空了以后，我们就不会恐惧，不会被病苦所吓倒。这是第二个方法。
我们得病苦以后，还有一个重要的方法，就是说我们要持戒修行，这个很主要。过去我遇到一个人，他算个中医吧，半拉中医。他父亲是中医，他也学会号脉、开药，也很好，也学佛。后来有一天他就得了胃穿孔啊，类似胃穿孔，疼痛非常重。当时到了医院进行减压治疗，就是不让吃饭了。腹部减压，胃肠减压，减压以避免穿孔。
当时他躺在病床上，流着眼泪就发愿了，他说：“我这回一定要吃素，求观世音菩萨一定保佑我。要是好了肯定吃素。”他就这么发愿，当时我也在场。发愿以后就没有手术，过了几天果然就好了，确实好了。他好了以后，可能吃了一段时间素，后来找个理由又不吃了。再后来听说可能是第二次有病，我就不太清楚了。就是说，我们得病了以后，要持戒修行，包括受持三皈五戒、吃素等等，都是一种持戒修行，这个很重要。
我们知道了这三个方法，还有一个就是应该多放生。为什么多放生呢?因为我们造的业，往往都是由于不慈悲而引起来的。如果我们发起慈悲心，就会改变因果。因为放生得生，你放别人生，你就得生。你救别人，别人救你。这是很有道理的，为佛所称赞的。所以说，放生能改变很多病苦的因缘。
过去有一个人，还不完全是居士吧，一个信佛人，她得了一种癌症，得癌症以后很上火。后来告诉她连续放生，放二十天，在二十天里天天放。于是亲属就替她天天放，每天放生量非常大，都得放几千块钱，可能放了将近一个月左右吧。当初在沈阳检查的时候，确实是癌症，后来到北京经过七个大夫诊断，不是癌症了。这已经过去能有七年了。头一段时间听说身体又不太好了，我说：“你这一段是不是放松了?”她也没法回答，只是笑了一笑。因为她也不太注重修行，以为病一下好了，就放松这些东西，这是不可以的。
因为她放生救护了那么多众生，这因果是可以改变的。另外，她那时候也积极护持三宝，所以确实会有这种力量。所以说我们对这个病苦啊，应该知道它的因缘，知道解决它的方法，才能获得解脱。另外，还可以拜佛、礼佛、忏悔，这都是很好的，这些方法都不错。
选自《二〇〇八年十一月十六为朝阳居士开示》
恭录于上妙下祥法师讲述的《放生护生》书籍完整版
