我过去曾经听老人讲过这么个故事。就是说有个要饭的母子俩，儿子要饭去了，要了两个火烧(一种烧饼)，想带给母亲吃，走到半道的时候，去上厕所，火烧一下就掉到粪坑里了。因为没加小心，掉粪坑里去了，他就赶紧捞上来，把火烧的皮给扒下去，那瓤就拿给母亲吃。那时候要饭也比较难，好不容易要两个火烧。当这两个火烧给他母亲吃的时候，天就打雷了，开始下雨，这个雷就围着这个儿子头上打。后来儿子马上就知道自己错了，跪下就跟他母亲说这个事。他母亲是个瞎子，他就跟母亲说：“雷老围着我头顶打，我可能做错一件事情。”就把这个经过说了一下。他母亲说：“孩子你不要怕，你背着我，你到院子里跪着。”他就背着母亲到院子里跪着。这雷围着他头顶转一会儿就走了，就不劈他了。
这里有一个什么问题?就是说，虽然他能孝敬父母，但恭敬心不到位，天地也是不容的。但是由于他确实有一个恭敬心和忏悔心，背着母亲忏悔——因为父母都爱儿女，最后解除了他的灾难。
像这种例子，是比较罕见的。但在我们生活中对父母不恭敬却是常有的事情。现在不可能有人给父母买两个火烧，甚至要两个火烧给父母捎回去，一旦埋汰了，把皮扒扒又给父母吃——恐怕这样的例子很少，几乎不可能出现，但类似这样的事情可常有。
有时候斋堂做饭，我也说他们，我说你们给佛做供菜，有时候锅刷得不干净。比如做供菜，有的炒完一个菜，这个锅就不刷，因为还有油啊，接着又炒下一个菜。因为我们以五色去供养佛，要清净供养佛。锅里有油没刷，表面是节省了，实际上你这里有一个懒惰，恭敬心不到位。那时候我在五台山做供菜，每次炒完菜，我都要刷锅。不管有油没油，必须得刷干净了再炒下一个菜，不让味道互相混杂。这是一个。另外，比如说做供菜的勺、筷子，有时候放在锅台上，每次再往锅里使用的时候，都要重新刷。现在有的做饭菜随便就放到锅台上了，锅台有些不干净，拿过来又开始做供菜，这都是不恭敬的行为。
我记着在五台山有一回，煮水准备做米饭。一大锅水好不容易把它烧开了，马上就准备开始做米饭了。那时候不像现在带口罩，鼻子让热气一熏，鼻涕就淌下来了。有一滴正好淌到锅里了，这一大锅水，你说一个鼻涕滴进去了，水到底是能用不能用?最后把所有的水全倒到下水道里，全扔掉了，重新又换水，重新又烧水了。当时我想如果要有浪费财物这个因果我承担，但是我不可以给所有的僧众做饭时有半点脏，这都是不可以的。
所以说我们不管对僧众也好，对父母也好，恭敬心一定要到位，你做出的饭菜才会香、才会甜，而且你所办的事情才会事事如意。因为什么呢?一切都从恭敬心来，何况父母对我们有养育之恩，更应该恭敬。
皈依佛
皈依法
皈依僧
弟子顶礼上妙下祥法师
随喜诸位师兄闻法
恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》
