湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法会开示录
(11-4上午) 慈悲念佛的功德(上)
今天给大家讲慈悲念佛。佛讲的道理非常多，集会成三藏十二部的经典。佛所讲的道理都是表露他的慈悲心愿，也可以说慈悲就是佛的本愿。慈悲的本意是什么呢？就是救苦救难。
同时，佛明白到，生命只有文明才能通天下。所以，佛建立了三个教育：第一个教育是智慧的教育，第二个教育是觉悟的教育，第三个教育是慈悲喜舍的教育。前面我们正好讲到知恩、感恩、报恩，这也是智慧和觉悟的教育，慈悲的教育也是觉悟的教育。
佛菩萨为什么都有光呢？那是慈悲之光。因为慈悲是无私的，是奉献的。我们众生没有光，表示我们有私心，私心重人就黑暗，所以我们没有什么光。如果我们愿意把生命奉献，我们也会当下就有慈悲之光。
奉献是生命之光。佛菩萨和我们众生走的路是相反的，他们认为奉献就是他们的快乐，我们众生认为得到享受才是快乐。但是我们越享受，这个生命越成为垃圾桶。佛甘愿把生命奉献给众生，目的是让我们众生离苦得乐。通过奉献，佛和我们广大的众生结了无上的缘分。
佛教育我们，烦恼的人没有慈悲，慈悲的人没有烦恼。这是慈悲的特点。为什么佛是无量寿呢？因为他帮我们众生消灾免难，为我们众生承担罪过，他越承担越健康，越付出越光明。我们越享受，越有障碍，我们就障碍在欲望和享受。也就是说：欲望和享受成为我们生命的障碍。
佛的慈悲、爱心付出成为佛的文明之光。正因为佛有这样的慈悲，我们十方众生才主动来恭敬佛，不是佛强迫我们来恭敬他，这是佛的慈悲的感召。所以说，佛的形象、菩萨的形象就是做给我们众生看：“如果你们想要达到跟我一样，就照我去做，照我去做你们就有和我一样的威德。”但是，我们人错在：老是念，却不做。光懂得念佛菩萨名号，没有按照佛菩萨的行为去做，是不是啊？
我们应该转变过来，把恶的行为转变成为慈悲的行为。因为佛和菩萨始终无条件、无成见地为众生付出，为众生消灾免难，承担众生的罪过，原谅众生的罪过。佛菩萨的努力不是为了得到众生的恭敬，他的慈悲心愿，是愿望众生能按照他说的去做，离苦得乐。他们救度灾难虽然给我们有离苦得乐的因缘，但是始终不成为永恒的因缘。因为人如果没有真正地改良，就一刹那一刹那都有犯过，贪、嗔、痴不断，结果就障碍生命，磨难生命。如果我们离开了贪嗔痴，回归慈悲之路，就能离苦得乐。
如果我们光懂得念南无阿弥陀佛，念南无观世音菩萨，念南无地藏王菩萨，但是没有一件事按照佛菩萨去做，那么，我们念名号仅仅是结个缘分，不会成为生命的解脱。所以大家要明白到佛教的精神特点，佛教是智慧之教，是觉悟之教，是慈悲之教。
“慈悲”两个字的解释：慈是对痛苦人的同情，对痛苦人的关心；悲是对痛苦人的帮助。我们一见人家痛苦，就看不惯，甚至回避，怕靠近。最后，到我们有痛苦了，人家也怕靠近了。对不对啊？
首先大家要明白到，我们有这个身体是父母的功德，是父母慈悲送给我们的，而且我们从娘胎到长大，都是父母的辛劳成全我们的生命。身体原本就是父母的全部，我们是借用而已，但是我们往往都把根忘记，自己断掉自己的依靠了。这点都忘记了，我们又怎么和十方结缘呢？
结缘的方法种类很多，知恩是一种结缘，感恩是一种结缘，报恩是无上的结缘，我们佛教内，开口闭口都谈到功德。如果人没有智慧，就不愿做功德；人没有觉悟，就为功德这两个字生烦恼。为什么呢？我们凡夫所做的一切，都围绕名利来做，为讨回报而做。佛菩萨的慈悲为什么叫做无条件呢？因为不讨回报；为什么叫做无成见呢？因为不为名利。佛菩萨挽救十方众生，就是希望所有的生命平等、安祥。他不是为个人的利益去做一件事。
所以，我们有些人做了功德，为什么还有灾难呢？首先，我们最大的根本错误是忘记了命根；第二，我们什么事都做，什么话都说，什么都是不分好坏，混在一起。
我们凡夫，上根的人能做到三分的好事，七分的恶事；中根的人是两分好事，八分恶事；下根的人是一分好事，九分恶事；劣根是没有好事，全部是恶。所以，我们有四等人：上根的人是有三分善心，七分恶心；中根的人有两分善心，八分恶心；下根的人有一分的善心，九分的恶心；劣根的人只有恶没有善。正因为这样，我们才苦海无边。
那如何回头是岸呢？就是按照前三天所讲的，从知恩上、从感恩上、从报恩上，先找回命根。找回命根，才有我们良好的福德。然后，再建立良好的慈悲心，为十方付出我们一份爱心。付出的目的是和十方结无上的善缘，结了善缘以后，就成就了人生的福报。因为你结有广大的缘分，才有广大的财富。想问大家，财富是不是跟人而来啊？世界是不是以人为本啊？如果世界以人为本，那么，是人类创造财富。你和所有的人类结无上善缘，你就拥有人类的财富。谢谢大家！
湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法会开示录
(11-4下午) 慈悲念佛的功德(下)
下面继续讲慈悲念佛功德。
并不是说佛菩萨才有慈悲，众生就没有慈悲，而是说佛菩萨的慈悲是非常究竟的，是多生多劫永恒不变的。我们生死凡夫虽然有半分慈悲，但是不能保持永恒，都是一刹那一刹那地变化。
所以，慈悲分有先天性的慈悲和后天性的慈悲。我们众生的慈悲都是后天的慈悲，自己有灾难以后，不得不有一点慈悲，是灾难逼我们成为慈悲人。所以，我们要感恩灾难的功德，因为我们众生没有灾难之前，什么都不怕。到我们有灾难以后，才什么都怕了。怕以后，才有信心找到避免灾难的方法，这就是灾难成就了我们的慈悲心。
佛菩萨的慈悲为什么是非常究竟的呢？佛菩萨的慈悲是他多生多劫的灾难成就的，同时佛菩萨有觉悟，懂得众生受苦受难的感受是一样的，所以有信心救度自己以后，就同情所有的痛苦人，所以菩萨才有广度众生的心愿。如果我们人人于苦难以后，真正有发心广度众生，那这种发心要比你做任何的功德都无上的高。这就叫做发无上菩提，就能变命运。
为什么我一直都说是慈悲救度众生，不是念经念咒救度众生？打个比方，一切经咒是火，能照明，苦难是黑暗，但是念经念咒的人没有无上菩提，本身也是黑暗，你没有接受到光明，你能照亮别人吗？所以救度不了众生。假如我们是一根蜡烛，虽然我们还没有明亮，但是一点火了就明亮了，就可以照亮十方。所以，你虽然念经念咒，你本身没有慈悲的愿力，就没有接受到经咒里面的光明，所以，你越念越黑暗，最后连自己也这里痛那里痛了。所以一定要明白到：慈悲才能渡众生！经咒是照明众生离苦得乐，但是，如果你本身是污染的水，不但不能照明，你还把明火灭掉了。
佛菩萨为什么教育我们先成就自己？意思就是首先训练自己的慈悲心。如何训练呢？你要有甘愿做一根蜡烛去点火照亮十方的心愿，你就成为菩萨。自己都不甘愿做一根蜡烛，那么，你用什么方式去照亮十方啊？所以，我经常说：“随缘做，没有慈悲心；发无上菩提，才能照明十方。慈悲是于发心上产生作用。”你于根本上没有发心救度人，那你于根本上就不愿意救度人，你只是随缘去做一做。
有不少的痛苦病人曾经跟我谈到：“为什么有些人来到我们身边，我们感觉很舒服。但是，有些人到我们身边，我们感觉很难受，非常痛苦？”我也不好解释什么，就说：“那是你们的感觉，你们认为哪一个人跟你们缘分好，你们就感觉舒服；哪一个跟你们缘分不好，你们生烦恼所以就不舒服了。”但是，在这个事情的背后，我懂得：是慈悲心的有无决定的。你要去看病人的时候，如果已经有救度病人的慈悲心，病人就感觉舒服；当你没有慈悲心的时候，你就计划按照个人的成见，随便说东说西，本来你也没有这种解决的本领，最后就随便指导人家，结果就造成人家受不了了。所以，我们应该明白自己有没有真正发过无上菩提！
在生命这一关，不能不懂装懂！把人家指导错了，罪过是你担当。把人家指导成功了，你是菩萨。不明白就不明白，不知道就不知道，不要装做知道。所以慈悲不能缺少智慧，慈悲不能缺少觉悟。人有智慧才懂得运用慈悲，人有觉悟才能圆满发挥慈悲。所以愿望我们学佛人一定要懂得：佛教是慈悲之教，是智慧之教，是觉悟之教！我们要改良生命，就要成就我们智慧的心，成就我们觉悟的心，成就我们慈悲的心。谢谢大家！
(11-4晚上) 互动分享
1. 弟子罗**，是湛江市赤坎的，我自己长有一个瘤，现在都好了。感恩阿弥陀佛，感恩请法的菩萨们，感恩师父。还有我姐姐罗**，她得了肝癌，在家来不了，我代她登记请法，昨天她打电话来，说这几天身体很好，现在有好转了。感恩！
2. (黄**，女，48岁，肾结石，阳江人)我因一些事情，睡也睡不好，吃也吃不好，腰也不舒服，后来去检查，查出有肾结石，有一点八公分。我女儿叫我去动手术，我没去。来这里写了牌位，念佛，就好了，吃饭睡觉都好了，什么都好了。很开心。谢谢阿弥陀佛！
3. 我是湛江南三的，名字叫黎**。我的脚和腰骨增生，有六年了，去了很多医院看过，吃药都吃到怕了，都不好。别人带我来打佛七，打了几天佛七，很开心，全部好了，感恩！
4. 我是遂溪县的余**，男，21岁。我得了精神病，通过今天念佛，病好很多了，很开心。
5. 我叫梁**，来自湛江霞山，我打过三次佛七了。我得了甲亢7年，上次打佛七就好了，不用吃药了。这次来之前头痛，念佛一天后就好了，感恩！
6. 我是遂溪的，我叫肖*，有十年毒瘾，我来这里忏悔念佛，现在我的身体很舒畅了，感恩！
7. 本人是广西贺州的，在湛江住了40年，今年67岁。我今年3月确诊是肺癌，肺癌是烧钱的病，很难治的。经过几天的念佛，我感觉轻松很多，感恩！
8. (卢**，男，40岁，癫痫病，广东雷州)由于我有癫痫病，在发作的时候，什么都不知道。经过念佛，现在比以前开心很多，记忆也比以前好很多。阿弥陀佛，谢谢师父。
9. 这位师兄叫郑**，是精神病患者。他得这个病是因为爱胡思乱想，他觉得上天不公平，别人做了大老板，觉得人家没有这个资格，没有这个福德。所以他老是埋怨，讲每个人的坏处，埋怨天地不公平，对父母也有埋怨，所以得了这个病。来参加佛七之后，他明白自己的病根了，他说自己造的恶业太多了，从此再也不敢造了，他来的这几天再也没有胡思乱想，精神就好起来了。他发誓说：绝对不再做坏事，绝对要作好事。
10. (吴**，女，34岁，喑哑，广东湛江霞山)
请法代表：“阿弥陀佛，大家好，我是红色班的，我们这里有一位病人，她原来是音哑的，由于以前得了一场病，就一直说不出话来。通过来这里打念佛七，今天第四天，她现在可以出声说话了。请问你叫什么名字？”
病人：“吴**。阿弥陀佛，师父好。感恩师父！”
11. 我来自湛江霞山，我名叫张*。以前我得了甲状腺肿瘤，继而引发风湿性心脏病、鼻窦炎、各种内分泌失调，吃不好，睡不好，医治了十年没有效果，我1米72的个子，只有70斤，差一点就死了。自从我吃斋念佛一个月后就好了，肿瘤也消了。从开始吃素到现在，也有七、八年了，身体一直都这么好。感恩！
12. 我是来自海滨船厂的，这是我参加的第二次佛七了。我以前有白内障，第一次参加佛七的时候，病基本好了。现在是第二次来，身体全都好了。感恩！
仁焕法师：感恩大家！我们在家庭里面，生命是相连的，有老祖宗的离苦，就有我们的离苦。愿望明天，我们念一句佛号就要意念所有的六亲眷属都来到念佛七法会，然后十念又意念佛接引他们回归极乐。能做得到就是九祖超升！谢谢大家！
