灵阳寺2009年农历三月念佛七法会
(三月初二下午)真正的财富是健康
感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！
这几天大家发心来改良生命，既然有发心，就要对自己的发心有责任。如果来到寺庙了，没有认认真真地照顾好自己，那你来了也等于没有来。凡是用功得好就自然接受到佛慈悲的法化，也相当于学生一样，到学校里面好好地接受老师的教育，自然学到文化知识。如果学生没有接受老师的教育，人虽然到学校里面，也学不到东西。
下面我们讲一讲，人为什么身体不好。一个人应该分有身体和命。世间上的算命先生经常说人的运气不好，按照我的经验总结，人的运气也没有无缘无故地好，也没有无缘无故地坏，好坏都是我们造成的。人做好命就好，人做不好命就坏了。所以这几天我们来这里纠正我们的命，把人纠正好了命自然好。纠正哪方面呢？就是纠正不良的行为。
儒家和道家重点教育人修身，佛教教育人修心。修身就是要改良人的行为；修心就是改变人的念头，因为人的行为起源于人的念头，人的念头好行为就好，人的念头不好行为就不好。
当人有恶的念头了，就产生恶的行为，首先影响个人的生命，严重就影响周围、影响家庭，特别在家庭上影响特别大。因为生命在家庭是相连的：我们的生命来自父母，父母的生命来自老祖宗，所以老祖宗是生命的树根，父母是生命的树干，我们是生命的树果。反正老祖宗也好，父母也好，自己也好，凡一切想法、看法、说法和做法，都会影响到一家人。
当我们不良的行为暴露出来，灾难就暴露在外面，得病的部位就在身体的外部。当我们的恶念还没有变成行为，就造成内脏有问题，意思是看不见的行为就得看不见的病。到你身体承受不了了，去检查才知道内脏有问题。所以病是从哪个地方来的呢？很简单，病和我们的思想行为直接有关。除了这个方面，一般环境造成的病比较少。
比如，头部有病往往是亏了孝道，不孝顺父母，是缺少知恩引起；身体有病，是因为对生活不满足，对感情不满意，公开暴露的病在外面，没有公开暴露的病在内部；两只手有病，是我们贪拿，不应该拿的东西我们又拿了；两只脚有病是因为没有道德，不应该站的地方我们又站，或者不懂得教育小孩，缺乏爱心。
人的行为错了，不但给自己带来痛苦，也会给一家人带来痛苦。一人有难合家不安，是不是这样啊？所以阿弥陀佛非常慈悲，看到我们众生受苦受难，首先就教育我们做人的道理，第二慈悲为我们拔除一切业障根本。佛更慈悲的是愿望我们都共同回归极乐，因为极乐世界首先没有众苦，第二没有什么恶报，第三都没有一点差别。在极乐世界里面只有快乐的心，永远没有烦恼，连烦恼的名称都不存在。
当我们不知道这个道理，会认为往生西方极乐世界就完了，没有想到我们不愿往生西方极乐世界才完呢！我们在这个世界上，生命在一刹那中就死了，在极乐世界是成为无量寿。大家愿意做极乐世界的人吗？应该是，不但自己愿意往生西方极乐世界，更愿望合家冥阳两界都要往生西方极乐世界。
今天大家来到常住，听闻到“南无阿弥陀佛”六字洪名，闻到法是我们共同的善根；能接受佛慈悲接引回归极乐，是我们共同的福德。有善根才能闻到法，接受佛慈悲才是我们的福德。善根是我们生命的先天，福德是我们生命的后天。
愿望自己的生命成为快乐的人，就要念“南无阿弥陀佛”。佛说的法门很多，但是其他法门没有叫做极乐法门，“南无阿弥陀佛”才是极乐世界的法门。我们在这里不是排斥其他法门，只是因为我们的生命还有痛苦，还有恶报，还有差别，还有烦恼，为了消除这些，首先接受做知足常乐的人，做知足常乐的人就是念“南无阿弥陀佛”。
当我们把自己念成快乐了，没有痛苦了，如果你有时间再修其他的法门也可以，等于自己有了健康才有能力去帮助别人。如果自己健康都没有了，还要给一家人添加麻烦，怎么有能力去帮助其他人呢？要想发财也需要健康，要想当官也需要健康，想要生活完美也需要健康，方方面面都需要健康，所以白财神也好，黄财神也好，身体不健康，那些财神都没有用；绿度母也好，白度母也好，如果身体不健康，什么度母在你们前面都没有用。
生命来到世间，真正的财富是健康，人有健康才拥有财富。人能保证永远健康，你就是觉悟的人，也叫做无量寿的人。要完善我们的生命达到这样的程度，佛教育我们：就是念“南无阿弥陀佛”。能念“南无阿弥陀佛”自然成为有智慧的人；能念“南无阿弥陀佛”自然成为觉悟的人；能念“南无阿弥陀佛”自然成为无量慈悲的人。
佛教给我们非常简单方便的法门，佛时时刻刻在接引我们回归极乐。我们从一念“南无阿弥陀佛”乃至十念“南无阿弥陀佛”， 只要我们信心欢喜，决定回归极乐，我们随着佛号就会成为极乐世界的人。所以大家知道来这里做什么吗？也可以说是来完善生命，完善生命就是健康第一。
当然修道分有三个层次。第一个层次，上等的人是以了脱生死为重，就是决定往生西方；第二个层次是单方面地追求健康，这是中等的人；第三个层次是只为了发财，那就是下等人。为什么呢?人光有财，你身体不好发财又有什么用呢？乃至你身体又健康又发财，但是不能了脱生死的时候，无常还是离不开你啊！痛苦和烦恼永远和你在一起啊！
我们的健康有问题就是因为和无常鬼打交道。什么无常鬼呢？就是夜叉、罗刹。罗刹是发脾气的人，夜叉是有悲观、失望的人，我们人人应该有这两个鬼吧！当你没有烦恼、保持快乐的时候，你就是菩萨、就是佛了嘛！
大家是来接受做佛还是接受做罗刹、夜叉呢？(众答：做佛)那我们就好好地把命交给佛。要把命交给佛，方法是念“南无阿弥陀佛”的时候，心里面就想着：“我要随这句佛号必定接受佛接引我到极乐世界。”这样就叫做一念一接受。
谢谢大家！
