广西马山县灵阳寺念佛七法会开示录 (2007年正月初二至初九)
(初四上午) 家庭伦常道德是根本
阿弥陀佛！大家好！
今天念佛七进入第二天了。昨晚大家问法请法，应该明白当今社会家庭问题的根源所在。社会已经走上文明之路，但是人没有跟上文明的社会，就是说人没有文明的思想素质。这是教育的失败，特别是家庭道德修养非常缺乏。家庭道德不存在以后，文明变成了一种假象。如果不弘扬家庭伦常道德，那么人类就会慢慢退化。
年纪大的人想一想，现在社会上的人，男人没有男人的责任，女人也没有女人的素质，变成非男非女的人。可能你们没有觉察到，感觉无所谓。现在社会上都是号召人人有爱心，但是有多少个人有爱心啊？有多少个人有感恩的心啊？象昨晚上来问法的几个青年，就是没有体会到父母的爱，把父母的爱当作烦恼，心中总是埋怨、怨恨，结果造成自己和父母身体都不好。所以我们现在的人身体有问题以后，也没有明白到病从烦恼来，更不明白到烦恼从什么地方来。
过去禅宗二祖慧可因为有烦恼，找到达摩祖师，求祖师为他安心。达摩祖师说：“把你的心拿来，我帮你安心。”有谁能明白到，万事万物都与我们起心动念直接有关。昨天我说过，人的心不好才没有把人做好，因为人没做好，命才不好。现在我们大部分人都喜欢找算命先生来算命，为什么佛教不相信这些东西？理由是：你的命好不好难道你自己不知道？你的命不好，难道你不明白是你的心不好吗？你不明白到应该把人做好吗？心不好人就没有做好，结果就命不好了。当你命不好的时候，算来算去也是命不好。如果真正想命好，那首先纠正自己的心。怎么纠正呢？首先没有坏的想法，第二没有坏的说法，也没有坏的看法，更没有坏的做法。就是说，想法、说法、看法、做法都好了，人就好，人好命就好了嘛！如果想法看法说法做法都不好的时候，人能好吗？人不好，命好从哪里来呢？
讲到这里，大家可能会问，既然把人做好就行，那又来念佛干什么呢？念佛可以说有非常良好的帮助作用。因为阿弥陀的信号，是一种大自然中转化一切生命的心的良好信息，能让人自动转变心态。所以往往经文上常有“不可说，不可说”的句子，意思就是没有办法把它的本原道理透出来。
所以，我们很多人的生命定位不对。本来天地让我们到世间来，是让我们做一个有爱心的人，做一个感恩的人，做一个报恩的人。当我们来到世间以后，只知道为自己着想。我想问大家，有没有生命的相互缘起啊？什么叫缘起？如果父母没有和合，又怎么有我们的生命呢？应该时时刻刻都在感恩父母的功德，没有父母就没有我们今生。那我们想报恩该如何做呢？应该是，我们为了报答父母的恩爱，所以我们也要继承父母的恩爱，完善自己的恩爱，最重要我们每个人要懂得守本分。守本分了，生命才有保障。人人过分了，生命哪里有保障呢？
我们今天能来到这里，表面上看在座的人数不多，但是如果大家真正发心，那么不多也变成多。因为一人修道，一家福报。一个人能感化一家人，一家人能感化一个地方的人，一个地方的人又能感化另一个地方的人。这样就形成构建和谐社会的整个局面。如果大家念佛以后，回去还是生烦恼，还没有从根本上完善自己，还不知道真正的爱心和感恩，那就冤枉来这里一趟了。
我相信在座的每一个人，没有谁不需要爱心，也没有谁不需要感恩。现在再说一说爱心与感恩是怎么产生作用的。
爱是老人对后生付出的代价，后生接受老人爱的教育叫做感恩，也叫做孝顺。所以父母对子女付出代价是无条件的，无成见的。但是现在的子女对父母的爱心反过来有条件有成见。昨晚大家也听到，把父母的爱当成多管闲事，认为父母给自己压力，没有想到自己给父母的压力太大。
我们人人都想做好，唯有不知道怎么做才好。那么今天听到这些以后，应该生惭愧心，然后好好念佛报父母恩。念佛忏悔自己过去做不对的地方，努力完善自己，做好子女的本分，报答父母的恩。
我刚学佛时听说，学佛了就不要顶礼父母。后来见到《地藏经》，这部经明明是释迦牟尼佛在忉利天为母说法，报效父母的恩德，这样说法上就有矛盾了。我决定，我不听谁说的，我就按照经文所讲的去做，释迦牟尼佛怎么说我就怎么做。我们的生命是从父母来的，父母就是我们当今的活佛！为什么不能顶礼呢？
中年人上有父母下有子女，那么首先要知道自己能成家立业，如果没有老人又怎么成家立业呢？我们成家立业后，把父母的恩情忘记了，那我们成家立业又为了谁啊？过去父母成家立业又为谁啊？所以中年人要做到，上要感恩父母的功德，下要有爱心，这就叫继承父母的爱，光大父母的爱，让自己的后代超过自己，这才算是尽到父母的本分！希望今天我们每一个人带着感恩的心，感恩佛慈悲，能成全我们每个人的生命复本归原，让我们回归到把握生命的良好状态，利用我们健康的身心报答父母的恩德。愿望今天念佛的场面充满感恩，愿望我们每个人都成为感恩的人！
时间到，谢谢大家！
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