广东化州南山寺2009-4-14至4-21念佛七法会
(4-20上午) 如何共同回归极乐
感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！
今天是我们冥阳两界共同回归极乐的一天，只要大家愿意回归极乐，接受“南无阿弥陀佛”六字洪名，十念必生，我们的生命就会得到佛的接引。如果自己不愿意去，那佛也不会勉强去接引一个众生。等于公共汽车你愿意上车就能去，你不愿意上车就不能去了。佛的接引就像公共汽车，你愿意上车就得佛接引。
那么我们今天的心态怎么做呢？自己要非常乐观、高兴，然后一念一接受，念一句“南无阿弥陀佛”就忆念自己的生命随着一句“南无阿弥陀佛”得佛接引到极乐世界。也要想：我一定要统领堂上的冥阳两界，共同回归极乐。如果大家愿意这样做，今天就有缘分亲临西方。
我们去西方是往生不是往死。往死是去地狱，往生是去西方。如果怕往生的那就不要勉强，等到将来往死的机会来了就随着去地狱。往生是生命的延续。生命的色身分有果报了和果报未了两个层次。果报了也是色身的缘分，果报未了也是色身的缘分。不管了和未了，我们能把生命交给佛，那么佛会慈悲为我们把握。当我们色身报废期到了，佛会告诉你：“你的色身报废期到了，我会在某某时间接引你来这里，希望你不要忧虑，不要难过。这个色身早晚都会报废的，现在你报废期已经到了，我为你排除障碍，愿望安祥、自在舍报往生来这里。”这就叫做预知时至，安祥往生。
往生分有未舍报往生和舍报往生。未舍报往生怎么讲？就是身体得到康复。那七天的时间过去了，又没有得到舍报，又没有得到康复，表示你们努力不到位。首先你的心没有定位，在东想西想。而且你对往生还有可怕的心，等于不愿意交给佛，那么佛就让你自己保管。你交给佛，佛就帮你处理。
如果又未舍报又未康复，怎么办？将来有机会再来努力，好不好？等到你觉悟了，就解决问题了。
那今天就很关键了，愿望我们精力集中在念佛上。因为你们的老祖宗和冤亲债主，你走到哪里他们就跟到哪里，你坐在这里他们也坐在这里。如果你们舍命全交心中没有后顾之忧，而且你有至心信乐的念头，那么你时时刻刻都把命留在西方极乐世界里面。假如你身体有病，也许你在一念一接受的过程中，做得好十念就康复了。如果报废期到了，做得好，也是十念就结束这个果报了。
大家不要误会是我说的，这是佛讲的。我是拿佛的话来说，是经典里面说的。不相信经典，不认可经典的，也不是学佛人。佛不说假话，不骗众生。佛渡众生是实在的，是无条件无成见的。佛感受到众生的痛苦，实在难受，所以佛愿为我等众生接引离苦得乐。愿望我们一代一代忆念，想到十代的老祖宗互相统领，每个十念都这样忆念他们来，一直念到送往生牌位，你们冥阳两界就都有缘分离苦得乐了。
因为很多人问：“到底我要怎么做？”就是唯一“南无阿弥陀佛”一个念头念到底，忆念堂上老祖宗互相统领，一代一代统领，念完一句佛号就想他们都到位了。到我们送牌位的时候，念一句佛号，又想他们随着佛号随着阿弥陀佛到极乐世界了。我们不要生烦恼，要保持快乐才接受到佛的极乐的接引。你如果生烦恼了，那么就接受不到佛的极乐的法。
谢谢大家！
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