灵阳寺2008年11月28日至12月5日念佛七法会(12-3下午)
如何达到请法灵感
感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！
今天早上给大家讲到请法的灵感。灵感并非迷信，如果说灵感是迷信，我认为不灵感才是迷信。佛法是超世间法，超在哪里呢？超在灵魂的改良。世间法根本做不到这一点，因为世间法没有佛门所讲的极乐世界，仅仅讲平常的道理。
佛教所讲的一切道理，基本上揭示了宇宙空间、大自然原本实在的道理，也讲出人体生命原本的道理。当人没有了解时，就感觉这是非常神奇的，甚至当做迷信来讲。我认为不知道的人才是迷信，知道的人就是科学。
我认为本师释迦牟尼佛所讲的道理是实在的，没有一点是假的，只是不理解的时候真的也变成假的了。释迦牟尼佛所讲的道理中，当然也有一些抽象。什么是抽象呢？心理学就是一种抽象。本师释迦牟尼佛是物理专家、心理专家、生理专家，也叫做导师。没有明白心理学的人，自然说这个是无稽之谈。
我们在接受法的过程中，在表面上好象根本没有看到什么。打个比方，现在科学比较发达了，移动电话根本没有电线，为什么从美国打电话来，我们在这边接电话就能听得到对方说话？听电话的人是迷信了吗？怎么要一块铁皮放在耳朵旁，就随便跟人家说话呢？
澳大利亚有一种土著民族，他们都有非常特殊的功能。比如他们的族人，不管在多么远，对方发生什么事情说什么话，这边的人都知道。那种人上街见到另外一种人用手机通话，他们都感觉好笑。
用现在社会来讲，那一种民族的人有特异功能。用神学来讲，叫做有神通。人的灵魂没有受到色身障碍的时候，大千世界的一切都能看得见听得到；灵魂被色身障碍的时候，只能靠耳朵和眼睛代替所见所闻。
真正的灵魂是前后发生的事情都看得清楚，根本没有受到环境等各方面的障碍。你们相信有这么回事吗？这种道理是迷信吗？我觉得不知道的才是迷信。
我们人和大自然实在是相关联的，每个生命都有一种发放的能力，又有一种吸收的能力。比如我们在请法的过程中，把话讲出去就是发放，内心接受就叫做吸收。当你吸收得到就会有感应。有些人说：“为什么我皈命以后全身都发热呢？”这表示你已经收到极乐的信号！表示你收到安详的信号！如果你没有这种感受，你播放出去的信号不对，如同打电话拨号不对。这个号码不对就吸收不回来了。这是迷信吗？
希望大家在请法前，第一，心必然要冷静；第二，要想好自己需要请多少件事的法。请多少件事那就要分好，第一请吃饭的法；第二，请穿衣的法；第三，请消除痛苦的法。这样请就清楚了，不要请：“阿弥陀佛，我又吃饭又穿衣。”如果这样请，佛不懂得到底要给你吃饭好，还是要给你穿衣好。
什么叫做智慧？智慧是讲非常明白的话。什么叫做觉悟？接受必定要到位。如何接受到位？首先自己确认请的法清楚了没有？认可自己请法清楚了，叫做得法。如果请不清楚，那就不得法了。
谢谢大家！
