请法的原则道理”。佛菩萨很慈悲，我们讲请法，原则上应该不叫做请法，应该叫做接受佛慈悲。佛是过去、现在、未来都永远慈悲，不是我们请他才慈悲。请法这个道理是在经典上有讲的。请也是表达我们接受的意思，我们有心请法是等于有心接受。接受佛慈悲，我们就会得到佛慈悲的好处。
为什么有人能请法有灵感呢？有些人为什么请法不灵感呢？一般想依赖人的，偶然请法很难得灵感。原理是自己没有信仰心，也是等于没有信心，没有勇气之心。想做到请法灵感，首先建立良好的信心；第二，要有良好的勇气之心。有这两种心以后，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。大家相信吗？
请法不灵感的人，未请之前，首先认为“可能我请法不灵”，结果就真的不灵感了。所以请法要有信心，要有勇气，相信我请法必定灵感，必定圆满。如果自己怕不灵感，就对佛菩萨讲：“我现在和佛请法，请灵感的法。”
请法确实需要有勇气有胆量，信心到位。因为我们佛门有这样一句话：“一切唯心造”。你认为你请不到位，就不到位；你认为请不灵感，就不灵感。所以有人问我：“我超渡老祖宗好多次，法师帮我看一看，我的老祖宗得渡了吗？”我回答：“不得渡。”他说：“为什么？”我说：“没有为什么，问问你自己，你没有信心就不得渡。”大家听明白吗？
我们超渡了，请法灵感不灵感啊？比如家中有病人，你请他病好就叫做灵感了，如果你请法，他好一半还有一半不好，是什么原因呢？是你请法没圆满到位，你应该有信心重新请法。如果每一次都请求法师，法师死了，又请求谁啊？
但是有些人为什么请法一点不灵感呢？这又谈到善根和福德了。人的善根就是信心到位，人的福德就是勇气到位。我通过这么多年以后，我明白了一个原理，没有善根不闻法，缺少福德不会用法。我们现在在这里都算是闻法嘛，但是会用的不一定有多少人。善根是先天的，福德是后天的。福德从哪里来？福德是有一种信仰力，既然有这么好的法，我一定要发挥这样的法来自利利他。就是对佛菩萨讲：“我一定接受佛的慈悲，接受佛的本愿来圆满自己，普利十方。”
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