广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会
仁焕法师开示
(农历十八日上午) 理解生命
昨天我们讲到认识生命，今天我等大众共同理解生命。
生命，灵魂和父亲非常有关，也就是说命好不好和父亲非常有关，身体好不好是跟母亲非常有关。如果父亲和堂上老祖宗非常有修养，那么后代就会人人命好。如果父亲和堂上老祖宗缺少修养，那么后代生命的运气就不好，一代不如一代。人的身体健康跟母亲有关，同时也跟外公外婆那边的六亲眷属有关。
如果一个人相貌偏向于父亲，说明得到祖父母的福德比较大，如果相貌偏向于母亲，那人的福报偏重于母亲和外祖父母。你们也给人算过命，世间的算命先生谈到这个道理吗？
所以我们的生命可以这么定位，身体部分是母亲的，灵魂部分是父亲的，归根到底我们是父母的全部分。如果父母的感情非常好，那么后代就容易身体又健康，智商又特别高。父母如果守本分，子女也一样守本分；父母不守本分，子女也一样不守本分。这是生命的根本规律。
命和运，命是先天，运是后天。先天是老祖宗和父母的修养。我们是父母之果，也就是果报。如果父母有善根后代就有善根，如果父母有恶根后代就有恶根。运气是后天的，要接受教育。因为父母本身也是生死凡夫，修养有限，如果我们得到后天的教育，才有改变命运的希望。如果先天不好，后天教育也不行，那这个人就永远不行了。如果先天虽然很好，后天不行，多少也有一定的影响，因为后天运气也非常重要，人生百年，接触社会，接触生活，容易受到环境的影响。
生命定位和做人定位。生命定位严格来说是父母先定位了，做人定位是后天受教育后才定位。孔子的母亲对天地说：“我嫁到孔家，要为孔家生一个顶天立地的儿子，成为人类的师表。”结果她就生下了孔子。她为孔家向天地发大誓愿，要天地赐给她一个人才，要生一个人类的良师，这就是父母定位了。我们现在的人就不懂得这样定位，所以所生的后代大多成为凡庸的后代。
大家有缘份闻到佛法，愿望永远记在心中，教育我们的后代，愿望后代在成家立业以后能为家庭为社会为国家生下有用的人才。不要让子女对于生育想要就要，不要就拉倒，这样就是把生命当做垃圾了。这是先天上父母为后代的定位。
后天的定位是做人的定位，做人的定位就是自己想做什么人。先天定位得好叫做生命有善根，后天修养得好叫做有福德。福德就是人的修养，什么样的修养对生命很好呢？知足常乐是保命。我们汉传佛教的寺院，一进门就见弥勒菩萨在天王殿里面，就是教育我们做一个像弥勒菩萨一样知足常乐的人。
弥勒菩萨代表知足常乐的法，以及有心量和肚量的法。什么人进来他始终都笑，你拜他，他也笑，你不拜他，他一样笑。我们进到天王殿，能够向弥勒菩萨请求自己合家人人能够做到知足常乐，那么这个家庭绝对是了不起的家庭。
有心量的人能包容。我们现在一家人都包容不了，父母对子女没办法包容，子女对父母也不能包容。所以要学做一个大大方方的人，我们凡夫太小气了。大方的人，才能管江山；小气的人，连自己的家都管不了，甚至败家。
心量是难忍能忍，肚量是难行能行。这是保命的修养。前天，还没有来这里之前，我早上起来收到一条信息，说他自己才三十六岁，已经得癌症了，请法师救治他的病。我就回复：“医病到医院，学道问寺院。”身体有问题应该去医院，但是命有问题的时候，去医院绝对是冤枉了。我认为到寺庙来求弥勒菩萨绝对正确，你看弥勒菩萨见我们进寺庙了，他开口就笑：“哎呀，你又来了。”什么意思呢？如果你像我一样你就得道了！
弥勒菩萨的精神是生命的修养，其他菩萨的精神多是做人的修养。
