有人发了信息问我：“要我知足常乐，我乐不起来怎么办啊?”所以我们为什么要修道?修道第一个就是要训练出内心的快乐。如果别人给我们快乐永远不究竟，自己内心产生的快乐，那才是究竟的快乐。所以自己内心的快乐才是真快乐，别人给我们的快乐那是假的快乐。
还有人发信息问我：“我烦恼得不得了，怎么乐起来啊?”如果真乐的人，再烦恼也会乐。人在困难的时候能乐起来，在良好的环境里那就更加乐。人在困难的时候乐不起来，在良好的环境里也不懂得乐。
弥勒菩萨的表法，是要我们什么时候都像他一样，人就胖起来了，也睡得好了，事业也成功了。因为我们烦恼，所以才做什么都不行，生活也不顺，睡觉也难受，走路也感觉不对。人快乐了，生活各方面都好。所以佛很伟大，叫我们做个极乐世界的人。
如果我们内心保持一种欢喜心，身体是很健康的。当我们有了良好的身体，做什么都不感觉累;如果我们身体不好了，首先胃口也不好，最后新陈代谢也不好，住在哪里都不行。
很多大德说：学佛不需要求什么。我想：学佛又不需要什么，到底佛是什么样的人值得我们学呢?后来我才明白了，这些大德一部分说得对，一部分也说得不对。我们学佛应该是有需要的，就是需要知足常乐。
佛教的最高理念是说“了脱生死”，我一直研究到现在，怎么样叫做了脱生死?最后还是佛自己说出来：把人做好就是了脱生死了，快乐做人就是了脱生死了。
很多人问：“师父!我念佛怎么没有感应呢?”我说：“你要什么感应啊?”他又回答不出来。告诉大家，我们来学佛，首先是消除烦恼，让内心快乐起来，这样叫做法喜充满。我不知道你们要什么感应，我要法喜充满、快乐就行了。所以修道人是修要快乐，修得快乐叫做了脱生死。
第二种修道是修人间福报。人的妄想很多，今天想这个，明天想那个。人毕竟是能力有限嘛，天下的好事不可能给你一个人包完，当你做不过来了就烦恼了。所以修人间福报没有比修了脱生死好啊!
我们经常问：“鬼在哪里?”希望我们烦恼的时候，自己拿镜子来看一看，就知道鬼在哪里了。要想见佛也很容易，你快乐的时候照镜子就见佛了。佛是快乐人，鬼是烦恼人。我们一下子又烦恼，一下子又快乐，那就是一下子又是鬼，一下子又是佛。保持快乐好不好啊?(众答：好!)
佛说“西方极乐世界”，“西方”是表达时间的经过。太阳升起来的地方为东方，太阳落下去的地方为西方。佛告诉我们应该做到：一天到晚保持快乐，就叫做西方极乐世界。你们看看太阳快乐不快乐?升起来它也这样放光，落山它也这样放光，它保持快乐啊!我们应该像太阳一样，极乐就是乐到终点。
因为佛知道要给我们快乐，所以他找到了快乐的信息，快乐的信息就是“南无阿弥陀佛”。我们能保持念它，确实内心会真的有法喜充满。人身体不好，烦恼是罪魁祸首。真正的保健就是快乐。
大家都有体会，人烦恼就给身体带来不安详;身体不安详，今天你做什么都不顺利;做事不顺利了，烦恼来得更加大了;烦恼来得更加大了，身体也更加不好了，最后就变成恶性循环。
原来我找不到生命的学问。当我悟了五大菩萨的道理，又悟了西方极乐世界的道理，我才知道这些都是生命的学问，能把握了就是真正的了脱生死，就会得到快乐的人生!
家庭的生命都是相连的。种瓜得瓜，种豆得豆，我们心中有烦恼就会得到烦恼的果报，心中有快乐就会得到快乐的果报。我们烦恼的时候多么难受啊!我们快乐的时候多么潇洒啊!愿望我们个个做快乐的人!
【附】快乐歌
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛!嘿嘿嘿!无挂碍，不烦恼，西方在眼前!
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛!嘿嘿嘿!看得破，放得下，当下生西方!
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛!嘿嘿嘿!你愿生，我愿生，有缘同往生!
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛!嘿嘿嘿!你也乐，我也乐，大家快快乐!
