原文
人能弘道，非道弘人。世间之乱，乃众生同分恶业所感，彼邪僻诸说亦然。世风之变，最初皆一二人为之发起，治乱邪正，无不皆然。何可不于人力转变处讲，而专归于佛菩萨显神变乎。佛菩萨非不能显神变，奈众生业重，亦无如之何。譬如浓云厚雾，渺不见夫天日，将谓天日已无有乎。而人与天地，称为三才，僧与佛法，名为三宝，其如此称者，以参赞化育，宏扬法道之义而名之。汝专欲弃人力，而任佛菩萨天地之力，是尚可谓知道者乎。
摘自《印光法师文钞》
?复袁福球居士书
白话
人能够弘扬佛道，不是佛道来弘化人。世间的乱象，是众生同分恶业所感得的，那些邪僻不正的诸多学说也是如此。世间风气的变化，最初都是一二个人作为发起，天下平治、混乱，人心邪恶、正直，没有不是如此的。为何不在人的力量转变处来讲究，而专门归于佛菩萨显神通变化呢?佛菩萨不是不能显示神通变化，怎奈众生的业障深重，也是无可奈何。譬如浓云厚雾，渺然看不见天空太阳，你难道就要说，天空已经没有太阳了吗?而人与天地，称为三才，僧与佛法，名为三宝，之所以如此称呼，因为人能协助天地的教化培育，僧有宏扬佛法正道的意义而来称名。你专门想要放弃人的主动力，而全任佛菩萨、天地的力量，这还可以说得上是了知法道的人吗?
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