13.《赞净土超胜【序】六一》原文和白话译文

　　《印光法师嘉言录》

　　13.《赞净土超胜【序】六一》

　　原文：印光法师

　　佛法深广，犹如大海。博地凡夫，孰能穷源彻底，一口吸尽?虽然，倘能生正信心，自可随己分量，各得其益。譬如修罗香象，及诸蚊虻，饮于大海，各取饱腹而已。如来出世，随顺众生，为其说法，各令得益，亦复如是。而末世众生，业障深厚，善根浅薄，心智狭劣，寿命短促。加以知识希少，魔外纵横。修余法门，欲于现生断惑证真，了生脱死，诚为甚难希有之事。唯净土一法，专仗佛力。以故不论断证，唯恃信愿。信愿若具，虽罪大恶极，将堕阿鼻地狱之流，尚可以仗十念之力，径蒙佛慈，接引往生。噫!如来大慈普度，一物不遗。唯此一法，最为周挚。【序】六一

　　13.《赞净土超胜【序】六一》

　　白话译文：圆涛法师

　　13.佛法深广得好像大海。普通凡夫，谁能彻底探其源头究竟，一口吸尽大海水即便是这样，如果能对佛法生真正的信心，自然也能随自己的能量，各自得到佛法的利益。比如修罗香象，以及一些蚊虻，在大海中饮水，虽然谁也不能全部将大海水全部饮尽，但是个个都能饱腹。如来出现世间，随顺众生根性，为他们宣说不同的法，令他们个个得到法的利益，也是这样。然而末世众生业障更加深厚，善根更加浅薄，心智更加狭劣，寿命更加短促。再加上真正的具眼善知识非常少，邪魔外道纵横世间。修行其他法门，想要在现生断惑证真，了生脱死，确实是非常困难稀少的事情。只有净土这一个法门，专门仰仗阿弥陀佛的愿力。所以不谈论个人断惑证真的程度，只凭借真信的真切。如果具备真信切愿，虽然是罪大恶极，将堕阿鼻地狱的人，尚且可以仰仗十念的力量，直接承蒙佛慈悲愿力，接引往生。哎!如来大慈大悲普度一切众生，不遗漏一个有情，只有净土法门最为周遍挚诚啊。【序】六一