昭明太子略传，印光大师赞其“所悟所证，超过武帝奚啻十倍”!
【简述】
昭明太子(501年―531年5月7日)，姓萧名萧统，字德施。南兰陵(祖籍江苏武进)人。南朝梁代文学家，梁武帝萧衍长子，梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎长兄，母为丁贵嫔(丁令光)。
天监元年(502年)十一月，昭明太子被立为太子，然英年早逝，年仅三十一岁。未及即位即于中大通三年(531年)去世，谥号"昭明"，葬安宁陵，故后世称其为"昭明太子"，被其后人追尊为昭明皇帝。
【详说】
南朝齐中兴元年(501年)，昭明太子生于襄阳。父亲萧衍时任雍州刺史，镇守襄阳，后乘南朝齐内乱，起兵夺取帝位，在建康(今南京)建立梁朝。
天监元年(502年)，十一月，昭明太子被立为皇太子。
天监八年(510年)九月，昭明太子于寿安殿讲《孝经》，尽通大义。讲毕，亲临释奠于国学。年十二，昭明太子极富同情心。他十二岁时，去观看审判犯人，他仔细研究案卷之后，说:"这人的过错情有可原，我来判决可以吗?"刑官答应了，于是他就作了从轻的判决。事后，刑官向梁武帝萧衍汇报了情况，萧衍对他表示嘉许。
太子仪态优美，举止端正，读书数行并下，过目都记忆下来了。每游宴祖道，赋诗至十数韵，有的时候作剧韵，都思考一下便出来了，无所点易。
梁武帝大弘佛教，亲自讲说。太子亦素信三宝，遍览众经。乃于宫内别立慧义殿，专为法集之所，招引名僧。自立《三谛法义》。
太子以己率物，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉。
普通七年(526年)，昭明太子因为蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙。
中大通三年(531年)三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人荡舟，落水后被救出，伤到大腿，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。
【成就】
昭明太子酷爱读书，记忆力极强。五岁就读遍儒家的"五经"，读书时，"数行并下，过目皆忆"。他更喜欢"引纳才学之士，赏爱无倦"。所以他身边团结了一大批有学识的知识分子，经常在一起"讨论文籍，或与学士商榷古今，继以文章着述，率以为常。"《南史》本传称"于时东宫有书籍三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋以来未之有也。"
其父亲，梁武帝笃信佛教，在国内兴建了四百八十座寺院，在顾山兴建的是"香山观音禅寺"，在寺内还建造了一楼阁，名为"文选楼"。太子昭明太子代父出家来香山寺，一则为回避宫廷斗争，二则精心修编文选。
昭明太子以历代诗文而成的总集《文选》三十卷。《昭明文选》是现存编选最早的汉族诗文总集，它选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100多个作者、700余篇各种体裁的文学作品。因是梁代昭明太子昭明太子(501-531)主持编选的，故称《昭明文选》。但是，《昭明文选》中，一般不收经、史、子等学术著作。
昭明太子恭信佛法，曾为汉传大乘佛教经典《金刚经》敬分章次，成为著名的“《金刚经》三十二品”。
梁普通年间，由于战争爆发，京城粮价大涨。昭明太子就命令东宫的人员减衣缩食，每逢雨雪天寒，就派人把省下来的衣食拿去救济难民。他在主管军服事务时，每年都要多做三千件衣服，冬天分发给贫民。当时世风好奢，昭明太子"欲以己率物，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉。
"昭明太子性爱山水，不好音乐。曾经泛舟后池，番禺侯轨盛称宜奏女乐。昭明太子不答，只是吟咏左思的招隐诗"非必丝与竹，山水有清音"。
昭明太子少时即有才气，且深通礼仪，性情纯孝仁厚，喜愠不形于色。他十六岁时，母亲病重，他就从东宫搬到永福省他母亲的住处，朝夕侍疾，衣不解带。母亲去世后，他悲切欲绝，饮食俱废。他父亲几次下旨劝逼，才勉强进食，但仍只肯吃水果、蔬食。他本来身材健壮，等守丧出服后已变得羸瘦不堪，官民们看了，无不感动落泪。
昭明太子长期深受秋浦池州人民爱戴，是因为昭明太子不仅学识渊博，而且关注百姓生活。519年以前，池州一直大旱，田间颗粒无收，在池州百姓发生严重的饥荒时，昭明太子(昭明太子)目睹这一切，多次上书给皇上，亲自安置送粮赈灾，才使池州百姓度过劫难。在昭明太子逝后，池州百姓哭声一片，因敬昭明之德，仰昭明之才，特向朝廷请来了昭明的衣和帽子，在昭明生活过的秀山建造了昭明太子的衣冠冢和太子庙。世世代代都供奉着昭明的牌位(称作"案菩萨")至今。
【印光大师对其赞叹】：
昭明太子，姓萧名萧统，字德施，梁武帝长子也，生而聪睿，仁恕恭俭，笃信佛法，力修净业，遍览众经，深达谛理，受菩萨戒，居常蔬食。于宫内别设慧义殿，招引名僧讲论玄奥。夫武帝尚且多年蔬食，祭先则以面为牺牲，太子所悟所证，超过(其父)武帝奚啻十倍?实为古今居士中不多见之人，其事迹语言，载《梁书》，及《广弘明集》并《居士传》。
——恭引印祖《昭明古会杀生祭祀辩讹》
【挽昭明太子】
[宋]徐钧
有德无年亦可矜，腊鹅兴谤竟难明。
当时虽不为天子，文选犹传万世名。
