佛门知识不以《白衣咒》教人，以无出处

　　观世音菩萨寻声救苦，随类现身，事多义广。光昔欲修《普陀志》，遍阅群籍，悉荟萃而辑录之。其有人所疑议不能彻了处，加以评论，以期于凡属同胞咸沾恩泽。但以宿业不消，有目如盲，无从措手。今阁下发此大心，可释印光一大憾事，感极慰极。

　　《白衣咒》未见出处，想菩萨俯顺劣机梦授之类也。然以至诚心念者，无不所求皆应，有愿必从。但佛门知识，不以此教人，以无出处，恐启人杜撰，及妄谓佛经皆非的确从佛国来，多属后人伪造之端耳。俗念增数句，乃祝愿之词，有亦无碍，无亦无碍。王渔洋所记未附入函，亦不须寄来。菩萨随机施化，不可以常格测度，岂可以凡夫知见而为判断?但当仰信而奉行之，则其利溥矣。

　　杭州昭庆经房有《观音灵感赋》，但内中叙事多有节略过甚、词不达意处。又有《观音持验记》，阁下不知有否?去岁孟由托蔚如由东洋藏抄出寄来，系周克复集，只三四十页。若无，祈函示，当即奉上。《海南一勺》，其事迹甚多，皆堪采集。光愧目力不给，不敢从傍辅赞。倘目力好，当为阁下效力，令成完璧，虽死亦无遗憾矣。

　　节选自印光大师：“复丁福保居士书一”