至于兢惕所业，谓易造罪。若约世俗知见，则诚然诚然。若不注重于钱，唯抱伸冤解纷，互相劝导之心，只知以理定论，不看孔方兄面，则其积功累德当比他业为易耳。然而财能迷人，一见孔方兄，不惜丧祖德，折己福，灭子孙，并死后堕落恶道者，万有十千。是不可以不时时防孔方兄之诱惑也。
汝既发心皈依，今为汝取法名为慧纯。果能纯依佛慧，则孔方兄其奈我何?以伸冤解纷之功德，作念佛往生之助行，则如乘大船行于大海，大张风帆，又遇顺风，千里之程，一朝即至，何幸如之。
节选自印光大师：“复张增纯律师书”
问：“萍任律师处文牍，职司撰稿。固随时注意，免种恶因。然为人申抑白冤，每遇有犯罪证据充分，委提刑诉时，虽出诸委托者之意旨，然因我作稿而坐罪，于心究有未安。而今之操律务者，就沪上言，已八百余人。少存良心者固不乏人，然多有不仅无此不安之心，甚至卑鄙不堪，直接间接蒙其祸害者不胜屈指。敢乞开示，斯亦挽救人心之一端耳。”
答：“此种事，要常常存天地鬼神佛菩萨悉知悉见吾人之心，自可不造恶业。否则，本为排难解纷立此法，实为敲诈良善，奖励奸宄之据，可畏之至!倘有别种生计，固当脱离此范围，为最上一著也。”
节选自印光大师：“答崔树萍居士问”
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