书说得很热闹好听，急宜自抑。凡做不到的事，决不肯说。汝把发愿之话，当做平日实行之事，那一样做得到?发愿系所期者远，故无病而有大益。若平日行得到者则可说，行不到者常说，久则著狂魔。只顾说空话，一毫也不行，若不痛改，定规魔死。
汝与关东一后生直似一母所生。其人函祈皈依，过二、三年来函云，要遍通佛教各宗，遍通各国语言，要把佛法流布全球。光谓：汝所说者，纵古法身大士也做不到。汝是何人，何不自量?若仍不改，后必魔死。过二、三年决欲出家，光抱永不收徒之愿，明道师招来出家。人颇老实，绝无勇猛勤学之志。事非己分，任何等需要，亦不肯代人之劳。
汝之话，说了就会做到还好。说了永世也做不到，向无知之人说，尚能令人或信或不信;向有知识之人说，人将看汝不值半文。汝看各书，尚无择师访友之识见，而求光开示，是卖汝真实耶?是显汝狂妄耶?出家事已妥，何问我乎?足见汝完全是虚派。光一向不喜弄虚派，故特直言无隐，以期益汝。肯受与否，一任汝意。出家后，切勿来灵岩。恐汝之性格与此道场不合，则更为无益。光老矣，目力不给，以后不得再来信，来决不复。以各经书及《文钞》汝不依从，更何又须一封信乎?
印光大师：“复德诚居士书“
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