由此诸宗知识，莫不以此道密修显化，自利利他矣。至如禅宗，若单提向上，则一法不立，佛尚无著落处，何况念佛求生净土?此真谛之一泯一切皆泯。所谓实际理地，不受一尘，显性体也。
若确论修持，则一法不废，不作务即不食，何况念佛求生净土?此俗谛之一立一切皆立。所谓佛事门中，不舍一法，显性具也。
必欲弃俗谛而言真谛，则非真谛也。如弃四大、五蕴而觅心性，身既不存，心将安寄也?若即俗谛以明真谛，乃实真谛也。如在眼曰见，在耳曰闻，即四大、五蕴而显心性也。此从上诸祖密修净土之大旨也。但未广显传述，故非深体祖意，则不得而知。
节选自印光法师：“与大兴善寺体安和尚书”
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