恶业之中，只有杀业造的最多，只有杀业最惨。要想世道太平，人民安乐。必须大家戒杀护生，吃素念佛。这才是根本的解决问题的办法。
--------三编。卷二。复沈授人居士书。P548
普劝一切人戒杀护生，吃素念佛，这才是大放生，并且把自己的同伦，都放生到莲池法海之中。永远离开生死之苦，永远享受真常的快乐，这才是放生的一大结果。
--------三编。卷一。复周子秀居士书。P311
佛法世间法，本来不是两样。有的人认为，佛要人辞别亲人，割舍爱人，这是不孝。这是局限于世间法，不知道过去和未来的浅薄的看法。佛的孝亲，是贯通于前世，今生，来世这三世的。所以，梵网经上说，若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父亲，一切女人是我母亲，我生生世世没有不通过他们受生的。所以，六道众生都是我的父母，杀生而吃肉，就是杀父母！佛怜悯一切众生而度脱一切众生，佛的孝行不是最为广大而长远吗！而世间的孝行，是父母在的时候，奉养父母。父母过世了，就只在父母的生日和忌日，设食祭奠，以尽一分人子的孝心。如果父母罪大，堕落到畜生道，谁能知道，为了满足口腹之欲而杀的动物中，一定没有我的父母呢！不知道过去，现在，未来这无穷无尽的道理，而只为了数十年的小孝而责备出家人，这浅陋的知见，太可怜了。所以，佛教人戒杀放生，吃素念佛，这慈悲的救济是很大的。
--------三编。卷四。上海护国息灾法会法语（第七日）。P1242
凡是学佛的人，有个必须注意的事情。就是切戒吃荤，因为吃荤腥能增加我们心中的杀机。人与一切动物，生活在天地之间，心性本来是一样的。只是因为恶业因缘，才导致形体上有了很大的差异。如果今生你吃他，来世他吃你，怨怨相报，生生世世的杀机就没完没了.如果人人都能吃素，就能培养他们的慈悲心，避免杀心。否则，即使念佛，而还贪求口腹之欲，那也还没得到学佛的真正利益。
--------三编。卷四。上海护国息灾法会法语（第一日）。P1200
世人吃肉已经成了习惯，要知道，不管什么肉都有毒，是由于被杀的时候，嗔恨的心所产生的怨气所导致的。这毒素吃下去，虽然不至于马上丧命，但在体内积聚久了，就会发展成疮，成各种疾病。年轻的女人，如果生了很大的气以后，用她的乳汁去喂小孩，那孩子必死无疑。因为由于生气的缘故，乳汁成了毒汁。人只因为生气，还不是什么要命的疼痛呢，尚且如此，何况那些猪羊，鸡鸭，鱼虾那要命的痛，怎么能没有毒呢？
--------三编。卷四。上海护国息灾法会法语（第六日）。P1238
吃肉这件事，是一件很怪的事，但因为做的久了，不知道他的坏处，反而认为是个礼节了，用肉来祭祀天地，祭祀祖宗，侍奉父母，款待宾客。都把肉作为表示诚敬，孝顺的东西。世间的圣人，不说三世因果，六道轮回，也是随顺世俗的人情而做的，又尊尊教诲世人仁慈爱物的道理。把圣人爱物的仁慈推广，可以知道，以肉来表示诚敬，孝顺是不合理的。要表示我诚敬，孝顺，应该用很慈祥，很清净的东西才好。怎么可以用猪，羊，鸡，鸭，鱼，虾这些极污秽的东西，又活活杀死，这些动物死的时候，那惨痛，怨恨难以言表。有仁慈心的人，怎么忍心用杀生的方式，来表达我的诚敬心呢！
--------续编。卷下。祭祖用素序。P509
一切众生都有佛性，都应当做佛。佛看一切众生都是佛。所以，梵往经上说：我是已经成就的佛，你是还没有成就的佛。若能这样相信，戒品就已经具足了。因为能信自己是还没有成就的佛，所以必定会改恶修善，发自利利他的大菩提心，这样来断尽烦恼迷惑，亲身证得自己本来具足的真如佛性。能信一切六道众生是还没有成就的佛，就必定会极力劝导，互相帮助，绝对不会做互相争斗，杀害这样的恶行。必定会戒杀护生，给异类大设方便，绝对不会有吃他的肉来保养自己的的残忍的心。
--------续编。卷下。物犹如此序。P504
