印祖悲诫：丧心病狂弃佛力
最后一段印光大师的开示。
印光大师《文钞续编》卷下净土指要云：“世有好高务胜者，每每侈谈自力，藐视佛力。不知从生至死，无一事不仗人力，而不以为耻，何独于了生死一大事，弃佛力亦不愿受，丧心病狂，一至于此，净宗行者，所当切戒。”吾人闻此，敢不倾心归投他佛，还好言自佛否？
印光大师这一段法语的开示，说来，话也说了重了一些。我们从生至死，没有一件事情不仰仗人力，可是不以为耻，对于了生死这一件事情，竟然弃佛力而不愿意接受，丧心病狂到这般地步。印光大师是很悲心，才会讲这样的话，是希望每一个众生都能仗佛力，念佛往生西方极乐世界，了生脱死。印光大师是很悲心，才会这样开示。
大家愿不愿意听？愿意听，你就好好的靠着佛力，念佛往生西方极乐世界，那印光大师一定很欣慰，善导大师更欣慰，阿弥陀佛更欣慰，师父也很欣慰。（掌声）
祝福大家，一心念佛，往生净土。南无阿弥陀佛。
——“弥陀教法”之21《无量寿经摘要》卷二（P959）
死心禅师：莫待老来方念佛
底下引用死心禅师开示的这一段话，你一定要每天念三遍，知道吗？师父念一遍，让你们对照一下。
死心禅师道：世人财宝如山，妻妾满前，日夜欢乐，争奈前程有限，暗里相催，符到奉行，不容住滞。阎罗老子不顺人情，无常鬼王有何面目？且据诸人眼见耳闻，前街后巷亲情眷属、朋友兄弟、强壮后生，死却多少。世人多云老来念佛，岂不知黄泉路上无老少？古人云：莫待老来方念佛，孤坟多是少年人。
想一想，死心禅师所说的话有没有道理？有！因为很白话，大家念一念，心中一定会有无常观。
“阎罗老子不顺人情，无常鬼王有何面目？”这二句我看了特别喜欢。
“师父！我要跟您请假三年，我很忙，三年后我再继续来听经闻法、念佛共修。”师父会很慈悲的答应你。可是你如果要跟阎罗王请假，行得通吗？“阎罗王！我现在没有空死，三年后你才来抓我。”不好意思！没得商量，现在就抓你走。阎罗王不会像师父这么慈悲答应你请假的，所以现在就要念佛还是等临终念佛？现在。而且死亡面前人人平等。不是说：“师父！我现在才十八岁而已，我现在念佛要等到哪时候？念佛那是快要死的人才念的，八十岁的老太婆才念的。”
八十岁的人跟十八岁的人，哪一种人比较有机会往生？不一定！不一定，我就知道你要回答八十，不一定。十八岁的人一定比八十岁的人慢死吗？不一定。师父助念过最年轻，就是出生第二天就死掉。所以无常随时会到来，把握当下，知道吗？
当思：人生在世，能有几时，石火电光，眨眼便过，不忙歌言：“且看古来人，几个七十年，莫把生死苦，撇在脑后边，真正自己事，要紧万万千，劝君发猛省，速种九品莲。”是故，趁此未老未病之前，应发精进心，除懈怠想，得一日光景，念一日佛名；得一时工夫，修一时净业，由他临命终时，好死恶死，我之往生已经决定，我之莲台必然来迎。若不如此，后悔难追，有志生西者，宜深切思之。
讲得有没有道理？当然有道理！因为很白话，大家都能看得懂。
所以，大家一定要好好为自己法身慧命打算。要紧的事情，就是自己往生这一件事情。“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马”，这是古德的劝勉。你们身为父母，都是天天为儿孙打算。师父很盼望你们为自己法身慧命的解脱打算，好不好？
祝福大家，一心念佛，往生净土。南无阿弥陀佛。
——“弥陀教法”之21《无量寿经摘要》卷二（P1145）
