自然安住是最高的修持方法，用这个方法可以祈祷，可以观想。它是以自然安住的方式来修持的，正如我们会供歌里所唱：“上师与本尊的面貌不用观想自然见到。”自然安住了，一切都在当下圆满，不需要勤作。
自然即不造作之意，一造作就不是自然的了。安住当下即把握当下，这时都是了了分明、如如不动的，说“有”都有，说“没有”都没有。“有”指在见闻觉知面前好像都有，但是内心不动。到那时，我们见闻觉知的分别念都变成了觉性的光芒，都是觉性。那眼睛能否看到、耳朵能否听到呢?肯定能!
有人听说到那时见闻觉知、六根都息灭了，就害怕了：成就了是不是什么也看不见、什么也听不到了?那我怎么生活啊?如果我变成那样了对得起家人吗?还是算了吧……不用担心!那个时候是没有分别念，但是有觉性。你不仅能看得见听得到，作用都没有消失，而且作用更大了。同时，你感受到的将是更深层次的东西。
当你真正修行到最高点、最极点，生圆次第真正圆满的时候，你仍然可以继续生活和工作，你仍然是现在的样子，完好无损，不会有任何的损失。但那时你的内心已经彻悟了，已经不是妄心而是一种觉性了，是一个全新的你，给别人的感受会完全不一样。之前别人看你是不舒服的，现在看你舒服了，有翻天覆地的变化。这种变化是好的不是坏的。
一安住了，都在这里面。中国的传统文化非常深邃，老子也说过“天地与我同根，万物与我一体”，也是这个道理。当你真正回归自性、修行彻底圆满的时候就是这样，一点都不耽误，就在当下。其实真正的法就在我们的生活工作中，就在当下。当你真正明白了，就如刚才所讲那样——心外无法，法外无心，都在当下圆满。这就是第三种修持方法。
莲师法会期间，我们最好以自然安住的方式修行，中等的以三等持来修行，下等的也要以祈祷的方式修行，把满满的能量场带到生活工作中。只要法喜充满就行，这也不得了。我们修持莲师也是在积累资粮，慢慢就能做到中等的，最后就能做到上等的。做到上等的时候，无需勤作——不用苦苦努力，自然安住即可。
——摘自2019年莲师法会开示(一)关于莲师修法的讲解
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