我们都不愿意做布施，怕布施了自己就没有了，变成穷光蛋被别人看不起。其实这些想法是多余的，越布施财富越多。
我们要布施什么?要布施财富，要布施法，要做无畏布施。无畏布施就是用自己的生命保护他人的生命，这是真正的无畏布施。
财布施的对境包括以下几类人：以前印度有很多婆罗门，他们也是修行人，精进苦修;还有出家比丘，还有对亲戚朋友、贫困者进行布施，这是布施的对境。第一是出家人，第二是婆罗门(苦修者)，最后是亲戚朋友，与我们经常有来往的人，也可以做布施。
世间有些人送礼，想的是下次他肯定还礼，这是求回报。有的人做布施贪图异熟果。什么是异熟果?佛说布施能发财，可以财源滚滚，为了这一点而做布施，这也是贪图异熟果。
布施应该这样做：第一，把对方当作与自己有缘的众生，不要认为是“我”的朋友、“我”的亲戚，不要以自我为中心;第二，无私地不求回报地布施，这样送东西帮助别人，也是布施。对家人也是，父母生病，应该供养父母钱财治病;对儿女，不给钱不行，不买东西也不行，很头痛，这时要想到儿女是与自己最有缘分的众生，把他们当作众生，不求回报地去给予。
有的父母对儿女好是求回报的：我对他好一点，他将来能不能对我好一点?我现在满足他所有的需求，将来他能不能给我养老送终?不要想这些，只要当下去做，只要把事情做好了，火点上了，灰自然就有。不求任何回报，没有任何要求地布施，心里自然就清净了。站在因果的角度讲，这都是了缘了债的方式，也是一个过程。缘也了了，债也还了，才能了脱生死。
作为大乘修行人，应站在菩提心的角度，要把对方当作众生，无私地奉献和付出，这都是积累善根、积累福德的方法。当下就把我们生活和工作中的所有行为都变成了布施，变成了修行。
——摘自《亲友书》讲解三
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