人身有普通的人身、特别的人身和睱满的人身，这里主要讲的是睱满的人身。暇满：睱指闲暇，就是能修持正法，共有八种;满是圆满，具有修持正法的条件，共有十种。睱满的功德共有十八种：远离八种无闲暇处，具足十种圆满。不能修持正法的就是无闲暇处，有八种。
具有修持正法的条件的人身叫睱满的人身。这样的人身不是谁都有，全世界有这么多人，具足这样条件的人非常少，非常罕见，所以说睱满难得——睱满的人身难得!如同这个世界上的如意宝，因为少，所以难得;石头多，到处都有，所以不难得。
闲暇、圆满的人身才是解脱的机会。什么叫解脱?就是永远没有烦恼，永远没有痛苦。人人都想解脱烦恼，脱离痛苦，但是，这个机会不是谁都有。这种修持正法、解脱的机会，除了具有八种闲暇和十种圆满的人才有，其他人和其他道的众生都没有。所以，大家不能错过这个机会。
佛让从因缘、比喻、数目的角度来思维人身难得。“一失人身，万劫难复”，今生今世我们得到了人身，闻到了佛法，有了修持正法的机缘和条件不是偶然的，是宿世修来的福报，不是谁都有这个福报。我们不说其他道的众生，仅说人类，全世界有这么多人，遇到佛法并对佛法生起信心的有几个?生起信心的人当中，能真正具有修持正法条件的又有几个?可谓寥寥无几。好多人根本没有遇到佛法，根本没有进入佛门;而遇到佛法、皈依佛门的人里，真正有机缘和条件，能够闻思修行的人更少，所以说睱满的人身非常难得。
轮回像苦海，睱满的人身犹如越过大海的航船。我们要脱离轮回之苦，到达彼岸，就要依靠这个人身。“为自他渡轮回海”，大海无边无际，轮回也是无边无际，我们要渡过轮回大海，要解脱成佛，必须靠睱满的人身。
我们现在得到睱满的人身了，有了到达彼岸的机缘和条件，这个时候不能懈怠，要抓紧时间。这是头等大事，没有什么事比学佛、修行还重要。学佛修行是生生世世的事，是永远解脱的大事;我们学佛修行，就能获得永恒的快乐，就能永远地解脱烦恼与痛苦。所以“日日夜夜不懈怠”。
要懂得睱满难得这些道理，要懂得解脱对我们的利益。解脱不是一时的，而是永远地再也没有烦恼，再也没有痛苦。这是最重要的事。
------摘自2011《佛子行》讲记(二)
