发菩提心、受菩萨戒是三宝的因。
佛通过发菩提心、受菩萨戒而获得圆满的菩提果，所以佛是从菩提心或菩萨戒里产生的，这是成佛的因。
菩萨只有发菩提心后才可以进入真正的菩提道，相续当中才可以产生十地的功德，所以菩萨也是从菩提心、菩萨戒中产生的。
菩提心，尤其是菩萨戒，是大乘佛法的前提或者基础。若是没有菩提心，尤其是菩萨戒，大乘佛法是不会存在的。大乘一切的佛法都要有菩提心的摄持，这样才能变成大乘道、菩提道。所以，大乘佛法也是从菩提心、菩萨戒中产生。
佛法僧三宝是我们唯一的皈依处，一切都是从菩提心、菩萨戒当中产生。
小乘佛法、声闻缘觉也是从菩提心、菩萨戒当中产生。
也许有些人会有疑惑，“小乘里不是不讲菩提心吗?声闻、缘觉不是不用发菩提心、受菩萨戒吗?”的确如此，但是小乘佛法、声闻缘觉都是从哪里生的?是通过佛，从佛那里产生的。佛有身子、语子、意子，声闻缘觉是佛的语子。也就是说，他们是通过佛的教言，通过佛所讲的真理，最后获得成就的。所以，他们是依佛产生。
月称论师在《入中论》中讲：“声闻中佛能王生，诸佛复从菩萨生，大悲心与无二慧，菩提心是佛子因。”“声闻”指声闻,“中佛”指缘觉，“能王”指佛。声闻和缘觉是依佛产生的。“诸佛复从菩萨生”，佛是从菩萨里产生的。一切佛初次发菩提心的时候都是在文殊菩萨菩萨面前发的，都要先做菩萨，一地到十地，最后才圆满成佛。一切佛都要经过这样的过程，所以可以说是从菩萨里生。菩萨从哪里生的?从菩提心里生。菩萨发菩提心、受菩萨戒后可以成为菩萨。从菩萨里产生佛，从佛里产生声闻缘觉，所以小乘也是从菩提心、菩萨戒中产生。
这都属于是出世间的，一切功德成就都是从菩提心中产生的，都是从受菩萨戒中产生。
站在世间的角度，若是发菩提心、受菩萨戒，无论是人间还是天界的福报、功德都会具足。在人间会有诸如健康、长寿等福报，在天界有诸如财富、神通神变等功德，这些也都是从菩提心中产生的。
若是发菩提心、受菩萨戒，世出世间的一切功德、利益都自然圆满。
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