《入行论》里讲，修行人听到乞讨的声音，心里产生的喜悦，远远超过了阿罗汉入定时的禅悦。在禅定中得到的喜悦，是世间的任何喜悦都无法相比的。菩萨听到乞讨的声音，内心生起的喜悦，比禅定中生起的喜悦要强烈的多。
对一个修行人来说，有对境，有人伤害是求之不得的。凡夫经常觉得委屈：“我受委屈了”，“我受伤害了”，“我完了”，“我倒霉了”……这都是凡夫的心理，凡夫的观点就是这样。而佛和凡夫的观点是不一样的，学佛就要改变观点。
很多人都会说“傻有傻福”，什么也不明白，吃亏了，并非傻有傻福。有智慧，很明理，知道在对境中转念，知道这些对境是自己消业、锻炼的机会，成就的助缘，也是佛菩萨来度自己的——这才叫傻有傻福。为什么说“傻有傻福”?因为这才是最聪明、最有智慧的人。
世间人把你看成傻子，其实你不傻，你是最智慧的。你内心是最快乐、最喜悦的;你真正做了你自己，你没有跟着烦恼走，没有被烦恼束缚，你是自在的;你没有在对境中失败，你是成功的，你是胜利者。这才是“傻有傻福”。
若是有智慧、有修行，永远都不会受伤害，永远都不会觉得委屈。若是觉得委屈，觉得受伤害了，还是不够智慧。
----- 选自达真堪布《修心七要》讲记(六)
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