达真堪布：若是分别，就不叫慈悲心

　　我等众生都一样，活着的时候，觉得根本就不会死似的。今天如是，明天也如是，忙这个，忙那个，做这个，做那个，都无有意义啊!

　　你根本就没有想过死的问题，但阎罗王很快就会把你找回去的，你很快就要面对死亡，死后还要堕落恶趣，感受无穷无尽的痛苦!

　　如果你真正明白了这些真理，内心能不悲悯吗?能不感到众生可怜吗?你看，众生多愚痴、多颠倒啊!若是这样，你的慈心和悲心能不引发出来吗?佛了知这些，明白这些，因此他慈悲。佛的慈悲是自然流露的，不像我们要特意发。我们往往能给穷人发慈悲心，不能给富人发;能给残疾人发慈悲心，不能给坏领导发。不能给富人发慈悲心，因为他们“有的是钱。”不能给坏领导发，因为“太坏了!”对其怀恨在心。你看，都是父母众生，都同样愚痴颠倒啊!为什么对他们不发慈悲心呢，为什么不要救度他们呢?若是分别，就不叫慈悲心。

　　我们为什么要发慈悲心?因为他们愚痴颠倒，烦恼痛苦。富人、穷人，健康者、不健康者，有什么差别?都一样是愚痴颠倒的，都是烦恼痛苦的。佛讲的慈悲心是平等的。无论是有钱的富人，还是坏领导，他们也是受业力牵引，被烦恼控制而不得自由啊。都应该可怜，应该发慈悲心啊!

　　-----选自《入菩萨行论》讲记(105)[智慧品]