弟子问:顶礼上师。我有个问题请上师慈悲开示。我们现在已经学到了寿命无常,有一点不是很明白,上师说,无常时时刻刻在我们身边,它到来时我们会立刻死去。那应该如何把握呢?我们死后也不知道到哪里去,也没有解脱成佛的把握,请上师开示。
上师答:所以我们要分秒必争,精进学修,在死亡没有来临之前,给自己充好电,加好油,这样当面对死亡时,就能把握,就能摆脱死亡的痛苦。密勒日巴尊者说,他刚开始也特别害怕死,对死亡有极大的恐惧,然后就上山修寿命无常。明白了死亡的真相、道理之后,对死亡的恐惧就消除了,然后他说他再也不怕死了。他觉得死亡是一种解脱,是一种圆满。我们也要像密勒日巴学习,先对死亡生起恐惧心,生起急迫心,然后精进学修,最后弄明白了死亡的真相,到底什么叫死,这时对死亡就没有恐惧了。这样才能安详的离开这个世界,就可以对自己的人生画上圆满的句号。如同伟大的佛陀趋入涅槃一样。
问:我总是生病,怎样才能让身体好起来?
答:自己多去忏悔嘛!身体多病,这是杀业的果报;心里总是有恐惧,这也是杀业的果报。其实谁都有这个业力,只是现在还没有显现。你现在显现了,也没有什么不好,这是往昔造的业,你现在通过忏悔就可以把业障忏掉。业障忏掉了,病自然就好了。
忏悔时,主要是具足两个条件:一个是对往昔所造的恶业有猛烈的后悔之心。比如刚才你不小心服毒药了,现在发现了,你肯定会特别后悔,心里有很大的畏惧。对往昔造的恶业有这么强烈的后悔之心,这叫破恶力。还有一个是从今以后纵遇命难也不再造这样的恶业,有这样一个愿力和决心,这叫恢复力。这两个是最重要的。
你心里有这样的一个愿力,就能超越业力,病就好了。若是你的发心不够,愿力没有超越业力,这个业就无法催灭。心的力量是不可思议的,真正能够发心了,这病算什么?地狱的痛苦都不算什么。
往昔释迦牟尼佛在地狱里,就发了一个猛厉的利他心。那时他在地狱里和一个同伴一起拉马车,但经常拉不动,那些狱卒们就捶打他们两个。于是他想:“我们两个人拉不动,我一个人也一样拉不动,还不如我承担他的痛苦呢,让他休息,我拉,我来承受这样一个果报。”他真心实意地这样想,发了这样一个利他心,就立即摆脱了地狱的痛苦,转生到天界里去了。
心的力量不可思议。佛当时发出了这样一个真心实意的利他心,而且只是为一个众生,不是为所有的众生,但是这个心是纯净的,没有丝毫的杂念,所以连地狱的痛苦都能超越。那你这点病苦算什么?六道里人天是福,和三恶道的痛苦一比,人间的苦根本不是苦。