噶当教言
在未证悟实相之前需要闻思
我们要长期聆听上师的教言，不是听一两遍就可以了，而是要反复地聆听。
现在有这种现象：不闻思而修持。有些人没有闻思，就开始修持仪轨或本尊;还有些人只限于打座，说是参禅。这都是没有闻思而修持，是不如法的。若是没有足够的闻思，不懂得佛理，没有出离心、菩提心等，不可能修成本尊，也不可能获得本尊的加持。若是觉得自己得到了本尊的加持，修成了本尊，那也许不是本尊的加持，可能是着魔了，这是很危险的。
还有很多人直接打座，以为自然安住就可以了。你怎么安住啊?往哪里安住啊?也许你会说“没有事，这点上师会告诉我的……”若是相续没有成熟，即使上师告诉了你，你也不会明白。也许你会很有信心：“上师会给我加持的……”即使上师给你加持，若是你没有具足的信心，也不可能得到加持。也许你会想：“我对上师、善知识非常有信心……”但你的信心是从哪里来的?也许你的信心是一种迷信，这样的信心很容易动摇，这不叫坚定的信心，也不能说是具足的信心。若是没有具足的信心，不可能获得加持，即使善知识给你窍诀，你也不可能明白。所以说，直接打座、安住，是很危险的。有足够的闻思修，才能获得成就。
虽然现在是末法时期，但是如果我们按照传承要求精进地学修，一定能获得即身成佛的成就，这是不可思议的。但不是谁都有这样的根基和福报，也不是谁都能遇到大乘佛法，更不是谁都能遇到光明大圆满法，所以大家应该懂得珍惜。闻思修很重要，缺一不可。
《佛子行三十七颂》讲：“已获暇满大舟时，为自他度轮回海，日日夜夜不懈怠，闻思修持佛子行”。
敬录自达真堪布仁波切2016年莲师法会最新开示《噶当教言》讲解1
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