“一嗔若能毁，瞻部一切人”：嗔恚或贪心等任何一种烦恼，就能毁灭整个南瞻部洲的众生。“毁”是毁灭相续的意思。
南瞻部洲的众生、三界的众生，为什么在六道中轮回?为什么在遭受无量无边的痛苦呢?就是因为有贪心、嗔恨心的病，所以都在六道轮回中不得解脱，都在遭受无量无边的痛苦，不得解脱。这样一种贪心或嗔恚的病，就能毁坏整个南瞻部洲的众生。这个病非常严重，无论是谁，一旦得了这种病就完了，不用说你，整个南瞻部洲的人都被贪心、嗔恨心毁坏了，你算什么。那些有权力、有势力的，比如人间的金轮王，天界的梵天王，都被贪心、嗔恨心毁灭了，他们具有神通，具有福报，但是都得了贪心、嗔恨心的病，都在六道中轮回，都在遭受着痛苦，他们自己都没有办法治愈这个病。你看贪心、嗔恚心的力量多大啊!
“疗惑诸药方，遍寻若不得”：治疗这种病的药方在谁的手里?在哪里?
即使你有钱，用钱买不到;即使你有权力，用权力也搞不到;即使找遍整个南瞻部洲，乃至三界，也找不到。在哪里能找到?
“医王一切智，拔苦诸圣教”：佛能医治其他医生无法医治的疾病，所以叫“医王”。患了这么严重的疾病，你想治疗也找不到方法，但是医王佛陀有这个药方。“诸圣教”是指佛所讲的能拔除一切痛苦的法药，“圣教”指出离心、菩提心、证悟空性、证悟大圆满的智慧，这就是医王佛陀手里的药方。
如果患普通的疾病了，医生给你开药，你按医生的治疗方法去治疗，就能恢复健康。现在你想治疗贪嗔痴等烦恼的疾病，这个药方在佛的手里，所以现在就要听佛的话。让你修出离心你就修出离心，而且一定要修出来;让你发菩提心你就发菩提心，而且一定要发出来;让你证悟空性你就证悟空性，而且一定要证悟空性;让你证悟大圆满，你就证悟大圆满，而且一定要达到那个境界。你完全听他的，完全要做到，才能治疗贪嗔痴的病，才能从轮回的苦海中获得解脱。
“知已若不行，痴极应呵责”：知道这个病严重，知道别处找不到药方，只有依止佛，听佛的教导、教诫，才能治疗，若是还不如理如法地修行，就是愚痴到了极点，没有比这还愚痴的人了。
我们也许认为：社会上那些人，一句佛理也不懂，一句佛号也不念，很可怜，很愚痴。其实，我们比他们还愚痴，我们比他们还可怜!因为他们不知道，而我们明明知道，却还不去做，这就是愚痴到了极点。我们已经知道自己得了严重的疾病，知道若是不及时治疗，将来就要堕落恶趣，要感受无穷无尽的痛苦，出脱无期，但是却还这么安逸，根本就没有听佛的话，根本就没有依佛的教言和窍诀去对治贪嗔痴慢疑烦恼，每天都是得过且过，一切错过。很多人甚至还通过佛法，利用三宝去造业，这个果报、罪业就更严重了。所以说，很多学佛人比那些不学佛的人还可怜。
大家应该仔细、认真地思维：“自己得到了人身，闻到了佛法，还有这么好的学佛修行的机会，但是却没有珍惜，天天这样虚度光阴。”大家应该呵责一下自己：“你怎么这样呢?怎么这么愚痴，这样颠倒呢?这样的机会会长久吗?这样的机会会经常有吗?一旦错过了，你就完了!”这些话应该对着自己说，不要对着别人说，自己说自己，自己骂自己。
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