人都害怕外在的这些危害。当时印度的野兽特别多，老虎、雄狮、大象，马熊、猛蛇……对人类的伤害也非常大，人们都特别害怕这些。其实，若内心调伏了，这一切自然也就驯服了，不会伤害你。
我们也都害怕怨敌来伤害我们。如果我们能调伏内心，把内心调伏了，这些怨敌也自然就被驯服了，自然就会消失，不会伤害你的。
我们还害怕阎罗王和狱卒们。我们死了以后，要面对阎罗王，面对狱卒们，他们的形象都非常凶猛，非常恐怖，但是如果你把自己的内心调伏好，这些阎罗王、狱卒们也自然就驯服了，不会对你这么凶，也不会伤害你。
我们都怕凶神恶煞等这些鬼神来伤害自己。“我昨晚做了个恶梦，是不是鬼神要来伤害我啊?是不是冤亲债主来找我了?”这个时候知道害怕了，想逃避了，但是你害怕也没有用，想逃避也逃避不了。若是你把自己的心调伏好了，这些鬼神是不会来伤害你的。
若是你把内心调伏好了，内心里有无伪的慈悲心了，这些又凶又猛的动物就会跟你和睦相处。大家都看过很多大成就者的故事吧，他们住在山洞里，跟那些最凶猛的动物在一起生活，一起生存，互相都非常恭敬，非常和谐。因为他的内心有无伪的慈悲之心，所以感染了这些众生，它们的心里也就没有这些仇恨和恶念了。对于怨敌，若是你真的把内心调伏好了，以真心对待他们，这些怨恨是最容易化解的，就没有怨敌了。内在具有慈悲心的修行人、成就者，是不会有怨敌来伤害的。
阎罗王和狱卒们也是一样，若是自己内心清净、调柔，阎罗狱卒对你也会非常客气的，也会非常恭敬的。你想到西方极乐世界，他们就来接引你，阎罗王会招待你一下，然后让狱卒们把你送到西方极乐世界去，根本就不会有什么畏惧，什么伤害啊!
这些凶神恶煞等鬼神更会这样。我经常讲，心魔不起，外魔不现，外境上没有鬼神，主要是自己的心。所谓的魔王波旬以及他的眷属、邪魔等，都是指自己的内心。魔王波旬就是指我们的我执，他的这些眷属、手下，即所谓的八十万邪魔等，也是自己内心的分别念与烦恼，都是自己的心。心魔不起，外魔不现。心不清净，外境上才有不清净的显现;心清净，外境上不会有不清净的。
所以大家不要神叨叨的，今天说这里有鬼，明天又说那里有魔。你觉得：“这里有鬼，那里有魔，这都挺不好的，是不是要制止，是不是要降伏啊?”其实，这些都是你自己，若是要制止、降伏，就要制止你自己，降伏你自己，就是降伏你的内心，压伏你的内心。若是你真想降伏或压伏这些鬼神，就从心地入手，先压伏自己的内心，先降伏自己的这颗心，这样才能压伏外在的鬼神，才能降伏外在的恶魔。
能系住心就等于系住了一切，能降伏心就等于降伏了一切。都是自己的心在作怪，都是自己的心不清净造成的。所以你在外境上消灭不了这些敌人，在外境上消除不了这些危害，那怎么办?就是征服内心!对一个智者来说，这样做是很容易的，因为不需要在外境上下功夫，只需要在自己的内心上下功夫就行了，以正知正念去守护自己的内心，以正知正念去调伏自己的内心。自己的内心守护好了，一切学处也就圆满了;自己的内心调伏好了，一切外在的危害就会烟消云散。
我经常讲，命运把握在自己的手里，自己才是自己命运的主宰。自己是怎样主宰命运、改变命运的呢?就是去把握这颗心，这样就能主宰自己，就能主宰命运。改变自己的心，调整自己的心，这样你就能改变自己的命运。命运不在神的手里，改变命运不要靠神。伟大的佛陀讲，命运在自己的手里，改变命运还是要靠自己。解铃还需系铃人嘛，还是要靠自己的，不是要靠神，否则就是外道。
我们学佛，学的是自性的善良;我们成佛，要成自性清净的佛。不是学另外一位佛，更不是要成另外一位佛，否则就变成外道了。所以大家要明白，在这里讲一切都是心，一切的根是心，一切都由自己的心来造作，这是个很根本的问题啊!
