有些人贡高傲慢，学修的时间越长，掌握的理论越多，就越傲慢。很多人学修的时间长了，掌握的理论也多了，作为老居士、老弟子，就开始傲慢了，这就是膨胀了，就是自高自大啊!看不起这个，看不惯那个，其实这种人没有任何功德。
我们有一句法语：你有看不起的人，说明你不慈悲;你有看不惯的事，说明你没有智慧。
若是你真慈悲，就没有看不起的人，人人平等。众生是平等的，站在世间的角度来讲是平等的，站在出世间的角度来讲也是平等的。站在出世间的角度讲，都是显而无自性，平等的，万法一心，就是一个自性。站在世间的角度来讲，都在轮回，都在痛苦，都由业力的牵引而不得自由，都是一样的。
也许有人这样想：不一样啊，我富裕，他贫穷;我高贵，他卑微。其实都是一样的。世间的这些有钱人，所谓的富翁，众生都轮流做，都做过。所谓的有名望、有荣誉、高贵的人，众生也都是轮流做，都做过，没有什么。贫穷也一样，都经历过。所以，都是平等的。在这世间里，众生都像个无头苍蝇，都一样迷茫，没有什么不同。“不一样啊，我年轻，他那么老……”年轻人就觉得自己很了不起，觉得年老的人无法和自己比。其实年老的人也都年轻过，谁没有年轻过啊?也许他年轻的时候，比你还漂亮，还优秀，没有什么。总的来说你有看不起的人，说明你没有慈悲。
你有看不惯的事，这个看不惯，那个看不惯，然后自己在那烦恼，这叫自寻烦恼，说明你没有智慧。我们作为密宗弟子，一切要观为清净、圆满。为什么?因为本来就是清净的，本来就是圆满的，不清净的是自己的心，不圆满的是自己的心。不能总这样自寻烦恼，自找痛苦。一切观清净，观圆满，让自己开心快乐起来，这样活得就有意义了。有看不惯的事，就说明你没有智慧，这是真言。
当你有看不起的人，这个时候应该自己忏悔，说明自己不够慈悲，说明自己不够善良。不慈悲就不善良了，若是你善良，还会看不起人吗?你那种分别的善良不叫善良。
当你有看不惯的事，也要反省，是自己智慧不够，才会有这么多看不惯的事，若是有智慧，有什么呀?你能换位思考，都是通的，都是有道理的。你总是站在自己的角度去看，肯定有很多看不惯的，肯定有很多不圆满的，这是你自己的问题，这也叫我执。以自我为中心，然后希望、要求一切围着自己转，这是不可能的。很多烦恼都是这样导致的，很多痛苦都是这样招来的，所以要学会包容，要学会理解。若能换位思考，都是通的，都是圆满的。有这种灵活圆融、随机应变，这是智慧，很重要。
你真正见性了或开悟了，内心就不会再那么烦躁了，一切欲望、烦恼自然就会息灭。若是还有这种浮躁的心态，说明还是没有证悟空性，还是没有见性。
有人问：我是不是见性了?我有没有开悟?若是你开悟了，见性了，还用问我吗?你自己都不知道，这还叫见性?还叫开悟?若是你开悟了，见性了，自己怎么不知道呢?若是你自己不知道，说明你还没有见性，还没有开悟，所以不用问。若是你见性了，就像哑巴吃糖块，这个时候自己最知道。
真的有这种人，自己什么也不明白，还要给别人印证。还有的人说“我已经得到印证了”。即便有人印证你，也没用。若是你有这些征兆，就说明你见性了;若是你没有这些征兆，你还是没有见性。所以别相信这些人。
