我们要注意,别乱打坐。我说过,我们现在也有静修,即观修。但真正的静修是在有见地的基础上才有的。没有见解不能静修,不能入定。观修的时候,以思维观修为主。这个时候实在观修累了,可以静静地坐一会,可以在那种无思想的状态中休息一会,但时间不能太长。
人都特别懒,就愿意那样做,不愿意思维、观修,对一个渴望解脱的人来说,真的很危险啊!当你有了一定的见解,当你生起胜解的时候,在那种认识与觉性当中安住、静坐,才是正确的。没有找到归宿,你往哪儿安住,怎么安住啊?不要胡乱安住!没有开悟证悟,没有明心见性之前,安住、静坐的时间不能太长。刚才讲的那些投生到长寿天,修无想禅定的众生,多危险、多可怕啊!真的,这样修行,要么就堕落恶趣了,投生为傍生了;要么就投生为长寿天了,也特别不好。
所以,修行一定要如理如法,该观修观修,该静修静修,不能自己胡乱修。你看,现在有的人胡乱打坐,然后身体和精神都出问题了。都要从基础开始,一步一步地修,学佛修行不能好高骛远。刚开始就修那些高深的禅定、高深的法,不可能有成就。所以不要这样,从基础开始,一步一步地修,把基础打好了,往下就好修了。若是基础没有打好,统统都是空中楼阁,没有用的。结果就像刚才讲的那样,多可怕呀!无论对今生、对来世都有损害,而且损害非常大。
我们现在修的这个法,法脉、传承都特别清净、特别规范。又系统又有次第,从最初到最后,是一条路,是一条即生成佛的路。不要着急,按传承,按次第,按上师的要求去做,不要考虑太多,不要想太多,到时候都会有的。
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