修行要远离愦闹，依止寂静处。寂静有身寂静和心寂静。身寂静是身要远离闹市，心寂静是心要远离欲望。身、心依止了寂静就远离了闹市，也可以说远离了欲望。寂静这里有四种情况：一、身寂静，心也寂静;二、身不寂静，心也不寂静;三、身寂静，心不寂静;四、身不寂静，心寂静。
第一种情况，身寂静，心也寂静。身远离了闹市，心也远离了欲望。比如龙钦巴大士、密勒日巴等大德，一直住在深山，身远离了闹市。他们内心没有欲望，把世间的一切都真正看破、放下了，心也寂静。若是身寂静，心也寂静，这种人一定能成就，一定能圆满。
第二种情况，身不寂静，心也不寂静。现在大多数世人都是这样的。为什么身不寂静呢?因为没有远离闹市。为什么心也不寂静呢?因为心里充满了欲望、贪心。
第三种情况，身寂静，心不寂静。我们有些学佛修行人，虽然身寂静，远离了闹市，但是心不寂静，心里还有欲望，还有牵挂。那么这种人到底是不是依止了寂静处呢?不是。到底能不能成就呢?不能。若是心不寂静，即使身寂静了，也是假的。根本不是放下，不是自在。反之，如果心寂静了，即使身不寂静也能成就。修行最要紧的就是心。
第四种情况，身不寂静，心寂静。虽然身没有远离闹市，但是心里没有贪心和欲望。比如很多在家身份的大成就者，他们身不寂静，没有远离闹市，有家，有工作，但是心寂静，心里没有贪心、没有欲望，以悲心和愿力度化众生，以悲心和愿力了缘了债。
心寂静，但是身不寂静，这样有没有过患?没有。若心寂静了，心不受外在的影响，不受世间的束缚，身也就寂静了。若是心不寂静，身寂静也没有用，实际上身还是不寂静。
很多在家修行人真的非常渴望解脱，非常精进。他们认为：“我们没有到山上，没有远离闹市，是不是不能成就啊?”不要担心，能成就。尤其我们是大乘修行人，虽然在红尘、在世间，但是一切都可以转为道用。因为大乘佛法里有很多方便法门，尤其修金刚密乘更是这样。若是一切都能观为清净，当下就是寂静，当下就是成就。
