我的父亲只上过小学，那时叫高小文化，但他聪明好学，喜欢读书，经常在夏天的傍晚为村里人讲书，讲《三国演义》《说岳全传》等等。他讲得绘声绘色，很多人都喜欢听。等我们稍大一点给我们讲《福尔摩斯探案集》。他18岁招工到城市，在汽车制造科研机构做了钳工，很多发动机的问题技术人员都找他商量。
父母都是为了他人利益可以舍弃自己利益的人，倒不是他们境界多高，而是父亲说不能让人看笑话，说我们不懂事。
记忆里印象最深的就是他总叫我们要孝顺父母，孝顺他跟妈。我妈也是，常常跟我们灌输一个人如果不孝顺父母就是最大的恶。哥很听话，对爹妈言听计从，所以哥的人生一直顺利富足。我那时悖逆，整天把父母气得半死，所以我后来的人生磨难重重。其实对于父母那一代含蓄、重情义的人来说，要他们说出来“你要对我好”“你要对我孝敬”这样的话是很难的，但爹妈时不时地就跟我们讲要孝顺父母的话。我刚上班挣五十多块钱他要去保管，并说这样做才是孝顺的孩子，言下之意我听得很明白，你不交钱就是不孝，我也怕人笑话，就把所有钱都给他。他拿到我上交的工资就很高兴，实际上我很乐意看他高兴。
母亲在我不到二十就走了，父亲后来得病，治病花了十几万。有一天他把我叫到床边，叫我去衣橱顶层找一个纸包，叫我把那个纸包拿回家，给我的。我去找了，打开纸包，里面有1万块钱。拿着钱，我手冰冷，有点喘不上气来，耳朵也听不见声响了。这是我这么多年工资和奖金的总数。
父亲走了。学佛后，我把这些钱给父母放生、印经、造像、捐助佛学院。前几年学习传统文化，就已懂得“一切不顺皆因不孝”，佛法的法印第一条也是“孝敬父母，敬事师长”。做人是做一切事的基础。良好的品行不但能成就好的人生，还会获得最终的成就。而品行不端不但今生困难重重，来生更会深堕苦海。爹妈未必能将孝敬的功德上升到这样的高度，但他们懂得孝敬必定是一个人获得一切美好的基础。他们在我们还没来得急孝敬他们的时候就都走了，给他的钱从来没花一分，爹妈舍身取义，冒着被儿女反击和嘲笑的危险，不断要求儿女孝敬他们，原来根本不是为了自己，而是为了成全儿女的人生。
我看到上师在百日共修上师瑜伽小结开示里讲的《以五要点获加持》，就是同样的感受。上师叫我们一心一意依止上师，听自己上师的教导和要求，不要脚踩几只船，为的是成就我们，不是为了他自己。因为“你在千万劫当中观本尊，不如一心念上师，不如一刹那当中忆念一次上师；你在千万劫当中念各种咒语，不如念一遍上师的名号”。这都是佛的真言！
我无法表达看了上师在百日共修上师瑜伽小结开示后的心情，就是想到了自己的父亲当年对我们的教导。我没有智慧，所以观察上师用了三四年，几乎所有当今和近代各宗大法师的开示全都看过了，比较过了，虽然都很好都敬佩，但认为达真堪布上师讲得最清晰，最贴心，最关切，最坦白，最恰当，最周全。既然选择上师就确定认为他是最好的，无需再去观察其他。
藏地一位高僧大德说过：找到上师是一回事，有足够的福德不去怀疑自己的选择，并能一直相信他又是另一回事——这需要海量的福德。原来自己常常游移不定原来是福德不够！
我告诫自己智慧不够就不要盲从，品行不够就不要乱讲。这是一种性格，虽然我们也很无奈，但我是下定决心要改正的，时刻关照内心，一有错误，马上忏悔。每时每刻要求自己尽量做到老老实实，闭上嘴，闭上眼，塞上耳，不说不看不听不想。当自己不需要自作主张的时候真好啊，多轻松啊，一切都有安排，那多美好呢，我何必自作主张忙这忙那，且不说那都是造业，在修学的道路上也难有成就。“身在福中不知福”就是我这样愚痴的人常常犯下的过错。
他像父亲一样坦白直接，关怀备至，舍身取义，我知道，那不是为了他自己，而是为了成全我们的道业，这深情要怎么说才能了知和体会呀……
（文/殊无量）
