从我们出生的那天开始，它就竭尽全力、千方百计地通过各种渠道，不停地给我们发信息。但是我们没有在意，也没有当回事，更没有深信。
我们都明白有生就有死，都知道有一天一定会离开这个世界，但是却没有明白死期不定。应该说死亡何时来临我们都不应该感到突然，因为它本来就是不确定的。这是一个真理与真相。
死亡究竟是在我们几岁、十几岁的时候来，还是几十岁、上百岁的时候来，都是不确定的！它没有给我们这样特意安排过，规定过。
但是它通过各种渠道向我们表达得很清楚，它随时随地都会来，并且表达的比现在的媒体还广泛。
手机来信息了，我们会看一下。
但是死亡早就给我们发信息了，频繁地警告我们要做准备，我们却根本没重视。
因为我们对它发来的消息已经习以为常了，麻木了，都擦肩而过了，我们没有准备。
所以我们不应该抱怨死亡来得突然，应该责怪自己太轻视了。这是我们自己的问题，不是死亡的问题。
对我们这些在相续中对死期不定还没有生起定解的凡夫俗子来说，死亡太突然了。
实际上不是死亡偷袭我们，而是我们自己没有明白，没有注意，没有准备。
临终的时候唯一能利益你的就是佛法，就是学佛修行，其他任何东西都无济于事。
亲友不能利益你，财产不能利益你，自己更无法利益自己，所以要争分夺秒地学佛修行。
我们只有学佛修行了，才可以解脱成佛。
我们知道必死无疑有什么意义？知道死期不定有什么意义？
知道这些就能鞭策我们争分夺秒地精进学佛修行，在死亡来临之前解脱成佛。
这才是最究竟、最圆满的利益！我们可以利用人身承办这样的利益！
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