达真堪布：种供养就是断除三种贪执

供养有法供养、力供养、财供养。供养的目的是断除内心的贪恋与执着。

上等根基的人，他会特别贪执善根和福德。有善根有福德，才能得到佛果，才能脱离轮回，最起码也能生生世世获得人天福报。他不会在乎自己的一些能力和财富，这都是身外之物，都是暂时的。善根和福德才是永恒的，才是可以生生世世拥有而不能失去的，才是真正的如意宝。

所以，法供养要断除对善根和福德的贪恋与执着。你贪执自己的善根和福德也不行，也是成佛的一种障碍。断除对善根和福德的贪执，这是对上师三宝最大的回报，也体现了最大的恭敬和信心。有信心、有恭敬心的人才能种大善根，修大福报。

力供养是中等根基的人能够做到的。社会上也有很多这样的人，他们特别贪执自己的一些知识技术，而不会太执着钱财。因为有了知识技术，钱财自然而然就有了。有的人为了知识，为了技术，能付出很多；等他拥有了这些，就会去执着。力供养就要断除自己对这些知识、技术的贪恋与执着。

奉献自己的一切去帮助上师三宝弘扬正法，饶益有缘众生。上师善知识们都在弘扬佛法，救度众生。我们可以把自己的能力贡献给佛的事业，去帮他们弘扬佛法，救度众生。这样的心，这样的行为，都是菩萨心，菩提行，直接到达了菩萨的境界。现在我们也有很多义工，都在奉献自己。这个机缘多好啊，都要珍惜。你真正做到了，就是发菩提心，行菩萨道，直接成为菩萨了。

你有这个机缘，上师、善知识给你这个机会，这就是自己的福报，要好好地珍惜。这是让你直接到达佛和菩萨的境界，最起码是菩萨的境界。弘扬佛法、救度众生是佛的事业，是菩萨才能做到的。你做到了，你不就成为菩萨了吗？这也是“顿超”，很快就达到菩萨的境界了。说一百遍，不如做一件事。

财供养是下等根基的人能做到的。这种人特别贪恋和执着钱财。一定要断除对钱财贪恋和执着，转而用自己的财富去弘扬佛法，去饶益众生，去放生、印书、刻光盘、建庙、建塔、塑佛像。

先断贪念，然后再断执着。佛法是直指人心的，是对治烦恼，对治习气的，不是表面上的，也不是形式上的一些东西。