诵经持咒可以消灾解难与因果原理是否有矛盾？

佛法是觉悟之法，丝毫不差，因果善恶分明，是有规律的、平等的、有前后的，更不会错乱！

定业(梵语viniscita-karman)是不可转的，不定业可以转，但佛法肯定定不定业皆是空无自性，如幻存在的，定业与不定业，果报迟早有可尽的时候；定业只是持续长久些，但总有尽的时候，不定业持续不久，所以易转，至于重的定业，有时今生无法转变，但来生未必不可转，因为诸法本缘起，缘起诸法本不牢固，毕道无我故。

不定业较微薄，时间拉长，易于净化解脱，若行善与诵经持咒，确实可消灾解难之功，但须以坚强愿力以抗衡；至于定业以现生而论，是无法解危的，所谓定业就是不可改变之业力，如钢钉钉在墙壁，坚固不能拔，如此现生而行善与诵经持咒，将无法补济定业的，因为业力远胜过功德力，但所行善与诵经持咒功德，绝对不会消失，将后必然感召美好果报。