《无量寿经》，用曹魏康僧鎧的译本，是否可以？

问：下面一个问题。关於《无量寿经》，用曹魏康僧鎧的译本，是否可以？

定弘法师答：当然是可以，康僧鎧的本子也流通很广。夏莲居老居士为什么还要会集？这是因为这五种原译本里面，它们的这些內容还是有互补的。有的这本里头有，那本里面没有，这本有的那本没有，那就有必要去会集。如果你不会集，那你必须要学习五种原译本。康僧鎧的本子算是五种原译本里面最周详的了，但是他那里面也有的內容其他本子里面没有，这就是其他本子有的他这里没有，所以会集就有必要。我们师父老人家专弘夏莲居老居士的会集本，这个本子可以说是《无量寿经》的最善本，就是所有內容都齐全了，而且每一字、每一句全都出自於原译本，没有自己新加，自己用自己意思添加內容，没有，全都是原文，纯粹的会集，避免了前人会集的一些瑕疵。像宋朝的王龙舒居士，清朝的魏源居士，他们都做过会集，但是他们做的都有瑕疵。到夏莲居老居士会集，那就是完美了。所以，师父老人家预言，这个本子將会是末法九千年广度一切眾生的善本。我相信，所以我也发心这一生专修专弘夏莲老的会集本。