很快,师父回得一条:蜀中净土网站,昌臻法师。
百度输入,我见到众多关于昌臻法师圆寂的标题信息。打开“蜀中净土”这四字浑然清秀的链接,灵魂暮然神往,终于,在我的电脑桌前,真实而凝神顷刻间见到了这位与梦境相连的真相出处——清心静默的昌臻法师尊荣。
我细读每页,逐一灵魂清透。其间一篇博文作如下陈词:中国当代最受人尊敬和爱戴的净土导师,千亿圣号大念诵的发起导师,伟大的佛陀之子,四川乐至报国寺主持,上昌下臻老法师,于2009年12月26日早8点圆寂。
我有意搜索了昌臻法师的圆寂时间,与梦中所见景致整整相隔了7天,这段时间差异大惑不解。正想再询问一番师父,又突然一眼找到了文字的线索。悉皆众生发愿:念佛七天为老法师回向,佛七后正好是元旦,也是阿弥陀佛的圣诞。顶礼老法师,为老法师的用心良苦。随喜,法师会随佛西去,法师定会早去早回,倒驾慈航来度有缘的众生。
终于完完全全、完完整整找到了这朵立现于天地间洁白纸花的主人和他背后的真实。在这一刻,是我的灵魂天地在肃然起敬。我敬仰这位高僧的德望,肃穆这份天意的佛缘。
我深感卑下和愧疚。佛七后,阿弥陀佛圣诞这天,晨昏未定,而至时空交界,我正在陌生的酒店饱受着绝不自知的首轮归位魔障,似睡非睡,似醒非醒,苦不堪受。有善良的先生陪同,我们在经历了一场突如其来的家庭纷争后通宵未眠而又刚刚睡去。2010年的第一天,阿弥陀佛的圣诞,先生的32岁生日,我们就这样选择了任性逃避地度过。
梦里,我深知我煎熬的灵魂没有睡去,我疲惫地抬头仰望天上影现的一朵巨大纸花。那是怎样的一朵纸花,天地仅此一朵,洁白绽放,那是为已故的亡人,而非一般寻常的人事所能配受,我深知。
我早已训练有素,哪怕是在痛苦的昏睡中,也能最快明了清晰到自己的所见所触。我在身体昏睡的知觉里,我依然清晰地明白阿弥陀佛的意义,这朵云雾形成的巨型纸花是他老人家又一轮回慈悲光明送给了谁,又或是地上的人们集体寄托哀思献给了天上的谁?
我就这样醒来了想着,睁眼着想着,那花的主人绝不是一个普普通通的人,难道是前几天里纠缠不清的那帮清朝族人?那些格格们的势力,师父的前缘,总该尘归尘,形影无踪去了。是吧,是阿弥陀佛的感化,感化了我为他们做的努力,感化了新旧的更替,给了我交代,给了他们集体一个交代。我一直就是这样想的,一直这样认为大概就是这样的。
直到几天后,师父来电告知真相,我见到的是一代高僧昌臻圆寂了。我也终于明白,我见到的是众生的意志,我见到的是一位德高望重的老法师往生西天去了。
这就像《阿凡达》中描述得再真实不过的那种感受:这是一个远比大脑复杂程度更为复杂的世界,它是一个巨大的网络,它们可以上传和下载数据和记忆。这种科学界的用词是“共享”,在佛教界的一句统称是“感应”。神经元的感应,精神的感应,能量感应,菩提心的感应,自我的感应。无形无相,无影无踪,却又无处不在,无所不知。
师父说,你还承不承认你是佛的弟子?你还未来渡不渡众生?
这是最大的一次拯救,于我,于师父,于一生素未谋面的昌臻,于无量光明的阿弥陀佛,在我自责的卑下和愧疚过后,我瞬间获取了真实佛世界的大慈悲心力和大发愿心力。
人间奇迹是无所不在的,那是因为人间的悲苦无所不在。就像这位清廉德望的昌臻老法师生平经历一样,他的出家奇缘开启了佛教史上的罕见一页,也正像他在遗嘱里最后落笔的那段话一样:必蒙三宝加持,龙天拥护,四众信赖,道风兴盛,后继有人,可断言也。
我佩服那“断言”二字,我佩服不是别的用词而是这样的“龙天拥护,后继有人”,我佩服就是在这样的生生世世中一去一来的阿弥陀佛的见证!
文末,我见众多佛家弟子在各自文中留下一句祈愿老法师莲登上品,早日乘愿再来!
我虽未能写出这样深厚的佛门词句,但我却可以在我的文中留下一语是的,老法师在离去时就已经到来。
生生世世佛陀弟子2010年于药师佛圣诞
附:昌臻老法师生前亲笔遗嘱(原件扫描)上昌下臻老法师老法师遗体于1月2日早晨8时荼毗(火化),1月3日7点30分开炉取出骨灰。
老法师荼毗后舍利颜色呈五彩,并五彩舍利花。舍利数过千。
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