板也是佛教的法器之一，板是报时报事的工具。板为木料所制成；其量度大小，一般来说：板纵一尺一寸、横一尺八寸、厚约二寸，上方切除两角。在板面上，大都写有谨白大众：生死事大，无常迅速，各宜醒觉，慎勿放逸等偈语。板的上边中央，贯以绳环，以便悬挂。下边也穿两个小孔，贯以绳索，把持敲击，以免摇动。
板也有用铜铁做的，所以板也可以写做钣字。俗事考云：宋太祖以鼓多惊寝，遂易以铁磬；此更鼓之变也。或谓之钲，即今之云板也。三才图会云：云板，即今之更点击钲。
在从前的大丛林、大寺院里，各殿堂库寮，都有悬挂的大大小小的板。举例来说：库司前所悬挂的板，叫做大板，因为比其他殿堂的板较大。方丈前可所悬挂者，叫做方丈板。众寮前所悬挂者，叫做外板。众寮内所悬挂者，叫做内板。半钟之下所悬挂者，叫做钟板。此外还有首座板、照堂板、客板、坐禅板、斋板、巡火板、火板、报廊板（巡廊板）等等。
各处敲板，都有它饮食起居、行道办事、规矩礼法上的某一警示（提示）作用。洞上伽蓝杂记略云：禅堂内外、及方丈库院，处处悬挂大板小板。随时依事，或击一下、二下三下，乃至长击，用以报众。诸清规中，有其定则。（由日文译）
至如板的造形，我国禅林各大宗派，也都各各不同。现在把它的图案介绍于下页，以供参考。
几十年来，世局变乱，人事全非；道场颓荒，僧伽星散。台湾寺院，格局轻简，住众寥寥。以上所说那些风范板法，早已不复见闻。后继无人，法门衰败；抚今追昔，良可慨也！
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