第一个，遇到佛法了，相续中有正知正见了，生命长一点，就可以精进地修行，提高自己的境界，这是最重要的。
其实吃喝玩乐不是人生的真正意义，不是人生的真正价值。吃喝玩乐动物也会。那些动物也有它们自己的活法，也有它们自己的乐趣。夏天蚊子飞来飞去，可能它们也在玩。这不是人生的真正价值，也不是人生的真正意义。
获得神通神变是不是人生的真正价值和意义?不是。饿鬼道有隐住饿鬼和空游饿鬼。空游饿鬼很有势力，甚至很多众生的生命都在他们手里;有些空游饿鬼是很富裕的;他们都有神通，能知道我们心里的想法，也能在一瞬间，绕整个地球转一圈。这些众生都有很大的神通。但这是不是我们人生真正的价值和意义?是不是要修神通?不是!刚才讲了，这些神通空游恶鬼也有。那什么才是人生真正的价值和意义呢?就是能学佛，能修行，能解脱，能成佛!
这点不要说其他道的众生，即使是天人都做不到。帝释王和梵天王都是天界的众生，都是天王，世间的福报非常大，但是他们都做不到。这里也有佛化现的就不说了，其他一般的众生都做不到。那为什么佛在经中说人比天人珍贵?若论神通我们比不上他们，论条件我们也没法跟他们比。那么人在哪方面胜过了天人呢?就是学佛修行，解脱成佛!这是我们能做到的，他们做不到的!我们能办到的，他们办不到的!因为他们没有真正的佛法。佛在印度转法轮的时候，帝释王和梵天王等天人也只是偶尔来听闻。
现在有些做生意的人，平时很忙，应酬很多，还要到一些地方玩一玩，有时偶尔也听一听法。但是他们能不能精进的学修，能不能坚持到最后呢?除了一些真正有根基、有福报的人之外，大部分人都做不到。天人的条件太好了，第一他们生不起出离心，第二他们根本静不下心来修行，所以他们没有修行的机缘和条件。而我们有这个机缘和条件，这才是真正人生的价值，才是真正人生的意义。
我们活着要做什么?就是要学佛修行，就是要提高自己的境界，就是要增长自己的智慧。不是要增长外在的物质，而是增长内心的境界。人真正的不同之处在哪里?在境界上，否则都是一样的。
我给大家举个例子，比如说今天突然地震了、海啸了，不管是有钱没钱、有权没权，在海啸面前，在地震面前都是平等的。不可能你是有权力的人，就可以不死;不可能你是没有权力的人，就要埋在地下!海啸来了，因为这个人有钱，就退回去了;因为这个人没有钱，就被冲走了，没有这样的事情!所有的人都平等!到那个时候，什么是不一样的?境界是不一样的，所以内心也是不一样的。
有一部世界末日的电影，影片中最后那个老喇嘛就是修行人，他的侍者跑了，他留下来了。海啸来的时候，他还在敲钟为众生祈祷。这里讲的就是我们修行人的境界，修行人就应该是这样的。我们是不是这样?如果我们不是这样的，那我们就不是修行人了。那就不一样了。“一样啊，都是一个结局啊!”不是，内心不一样，一个是恐惧的，一个无恐惧的;一个是痛苦的，一个是无痛苦的。这就是差别，佛和众生的差别也在于此。
佛在世的时候，也和平常人一样，也吃喝拉撒。在生活上佛跟我们是一样的，但是内心的境界跟我们不一样。这就是差别，这才是真正的不同之处。所以说内心的境界与智慧才是真正属于自己的，才是真正能够保护和利益自己的。
你内心的智慧和境界，无论在何处，无论是在地狱还是在天堂，都会有的，你都可以进入那种境界，都可以享受那种安宁、祥和的觉受。其他都是带不走的，到时候也无法利益我们。钱财、权力，包括我们的家人，在我们面对死亡的时候，都没有办法帮助我们。在临终的时候，能帮助我们的就是佛法，能帮助我们的就是自己的正知正见。在面对大灾难的时候，真正能救护我们的，真正能利益我们的，就是我们善根，就是我们内心的正知正见。
什么才是真正的善根?就是我们内心的清净、智慧和境界。这些才能救我们，才能帮我们，其他的都没有办法。也许我们的家人和朋友很爱我们，也很想帮助我们，但是却无能为力;他们都围着我们，想出点力做点什么，但是都束手无策。没有办法，只能围着看你离开，你就这样孤孤单单的离开这个世界。谁也帮不了你，谁也利益不了你。唯一能帮助我们，唯一能利益我们就是佛法，就是我们自己的正知正见，就是我们自己内心的智慧，就是我们自己内心这种坚定的信念。
第二，若我们活的时间能长一点，生命延续的时间能长一点，就可以弘法利生。弘法是弘扬佛法，佛法是智慧。我们应该传承智慧，传播智慧。我们把佛的智慧传承下去，我们把佛的智慧传播下去，这叫弘法。弘法才能利益众生。所以我们要不断地弘扬教法，弘扬正法。弘扬教法是什么?就是给大家讲解三藏———经藏、律藏、论藏的内容，把三藏的内容介绍给众生，在众生的相续中产生戒定慧三学的功德。
我们建道场、宣讲佛法的目的是什么?就是让众生相续中产生戒定慧三学的功德。若是没有起到这样的作用，建道场是没有意义的，讲法也是没有意义的。所以，今天我在这里很用力地给大家讲，就是希望大家能明白，要在相续中产生智慧。这样，相续就变得清净了，内心也就变得平静了。你产生的智慧越多越高，你相续中的清净度也越高越深，内心的平静也越高越深。
哪怕在你的相续中能生起一点点的智慧，你的相续也一定会有所改变的，并且一定会对你有所帮助的。也许今天或现在没有起到什么作用，表看上看没有产生什么效果。但是大家都听了，都明白了一些道理，相续也在变化，在相续中也种下了一个善根，终有一天会发芽结果的，这都是有意义的。一想到这里我还是很高兴的。
真的，今天在这里我们所做的一切都是有意义的。可能有些人听得很明白，那就更好了;有些人可能现在没有听明白，但是过后也会明白的。为什么?因为已经种下了这个善根，已经结上了这个善缘。终有一天一定会发芽结果，终有一天一定会成熟的，因此这一切都是有意义的。
弘法利生——弘法才能利益众生。众生的相续中有了戒定慧三学的功德，才是真正的利益。你给他吃的东西再多，给他穿的衣服再多，给他再大的权力，都无法解决根本的问题。若是真正在他的相续中，产生戒定慧三学的功德，才是真正的利益。“戒”是清净，相续变得清净了，这是真正的利益;“定”是一种内心的平静和安宁，这是真正的利益。智慧是他再也不迷茫了，或多或少解开了心里的一些疑惑，解除了心里的一些烦恼，这是真正的利益。所以大家要弘法利生。
当你成佛的时候，可以有自己的教法，可以转法轮。十方三世诸佛菩萨都来帮你弘扬你的教法，都来给你打工。到那个时候，你多有福报啊!我们现在还没有成佛，怎么办?没有别的办法，只能给释迦摩尼佛打工，帮释迦摩尼佛弘扬他的教法，同时，我们也在积累福德和善根。好比有的人现在没有自己的企业，给别的企业打工做事一样。将来自己有实力，有经验，有能力了，可以开公司，这时可以招聘很多员工给自己打工。这样就是弘法利生。这是我们活着真正的价值和意义。这样，我们可以活的时间长一点，生命可以延续的时间长一点，这也是快乐，也是好事。因为可以弘法利生!可以提高自己的境界，即身成佛!
